主题：【原创】献丑系列文章：源远流长的古代中日关系 -- AleaJactaEst

世界上公认日本民族是善於模仿的民族。从打火机到照相机，都能模仿得真，学得象。多数时候还能青出于蓝。日本人不但对物品模仿，连风俗习惯也奉行拿来主义。别人吃西餐，他们也吃；别人穿西装，他们也穿；别人打麻将，他们也打；别人花季少女袒胸露背，他们的花季少女春光外泄；别人裸奔，他们更彻底一点，裸体上教堂结婚；别人不道德，他们的道德更是到了可怕的地步；别人出卖盟友，他们就出卖的更彻底，有时候连恩人也出卖一下。

而中国社会，自古就有一种职业，在外国一般只有人业余从事

----当隐士。从孔子以降，对隐士的评价都很高。金庸小说中，除郭大侠等寥寥数人外，各位英雄美人大多在结尾时都象韦爵爷一样“老子不干了”。其中<<碧血剑>>里的袁承志一夥选择了出国。另外，中国几千年来乱世多，治世少，武功不及袁大哥的一般人民群众在兵荒马乱之际，到处寻找着“ 以避暴秦”的所在，陶渊明还专门为此编了个桃花源出来。但智商稍高点的人，把眼界放远点，翻翻<<三国志>>或<<魏略>>，不就能在海外发现一个真正的，现实的桃花源---日本吗？如此美好的目标在眼前，波涛险阻，不也就和那条“落英缤纷”的小溪差不多吗？

中日这两个特点结合起来，就构成了两国关系史的主旋律：日本向中国模仿，引进人才与技术；中国人去日本“ 避秦”或当隐士。

徐福到底是因为不满始皇帝的暴政，而毅然出洋？还是把他当冤大头，敲他一把，自己去花差花差？史学界尚无一致意见。我也就暂时不把他当作中日引进与避秦史的先驱了。但五胡乱华时，天朝不成个样子，逃难的人无处藏身，铤而走险，很多漂流到了大和，则是不争的事实。日本当时的一位英主(相对而言) 仁德王，便利用了这批先进生产力的代表，解决了困扰倭人多年的温饱问题。

在中国的史书上，他叫倭王瓒。他的名字慢慢的清楚一点来发音，应该是萨散义，是一种鸟的名字。这位倭王，开沟渠，辟良田，建宫室。他的王后磐姬又首创养蚕织布。如果把他挪到中国史书里，应该也能在鸟生鱼汤里有一席之地。所谓“ 豹死留皮”，他的陵墓在日本诸王中是最高大的，占地面积甚至超过了埃及胡夫金字塔。

到了这个时期，关于日本的种种记载，已经有了考古学的支持。从宫室的旧址到出土的器物，都说明日本已进入了文明时代。现在的英法等国之人的祖先在那会儿还没完全摆脱茹毛饮血，从这个角度来看，日本是个当之无愧的文明古国。

仁德王之后，子孙相残。由于“中国人，向来这样”，说不定这其中有韦爵爷这样的“日本诸葛亮”在捣鬼。最后的胜利者是仁德之孙，日本史上的大暴君雄略王，中国史书称他为倭王武。他在南北朝的宋顺帝升明二年，遣使上表(这个宋的创始人是金戈铁马的刘裕，不是那个送京娘的赵匡胤) 。

沈约的<<宋书>>列传五十七“夷蛮”里，记载了这篇上佳的外交文件：

“封国偏远，作幌于外，

自昔祖祢，躬擐甲胄，

跋涉山川，不遑宁处。

东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，

渡平海北九十五国，

王道融泰，廓土遐畿，

累叶朝宗，不愆于岁。

臣虽下愚，忝胤先绪，

驱率所统，归崇天极，

道遥百济，装治船舫，

而句骊无道，图欲见吞，

掠抄边隶，虔刘不已，

每致稽滞，以失良风。

虽曰进路，或通或不。

臣亡考济实忿寇仇，壅塞天路，

控弦百万，义声感激，

方欲大举，奄丧父兄，

使垂成之功，不获一篑。

居在谅暗，不动兵甲，是以偃息未捷。

至今欲练甲治兵，申父兄之志，

义士虎贲，文武效功，

白刃交前，亦所不顾。

若以帝德覆载，摧此强敌，

克靖方难，无替前功。

窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。”

神龙教的陆高轩尽管文武双全，一篇蝌蚪文翻译得四平八稳，要是看了这篇奏章，也会觉得“胜笔”很多吧？各位留洋多年，不知道有几人能用外语写得出这样辞藻优美的文章？

倭王武尽管是自称臣下，但也不卑不亢，委婉而充分地表现了自己的强大国力。目的在争取中国的同情，希望不受干扰，而能名正言顺的去讨伐句骊(侵略朝鲜)。当然，更有可能的是，这篇大作出於一位“ 避秦”而来的华人的大手笔。

日本朝廷用对方的文字，来打动对方的心坎，结果达到了自己的目的：宋国

“诏除武使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩

六国诸军事、安东大将军、倭王。”

倭王武奉命后，立即出师，不过朝鲜也不是好惹的，几仗下来，战果平平。

但这位倭王不愧“ 雄略”二字，知道两手都要硬的道理。他羡慕中国的繁荣，派人渡海到今天的苏州一带，请了一大批纺织工人，送到日本；又把散居在日本各地的中国人，一起请到首都附近安置下来。分行业聚居，来酿酒，制陶，打铁等等。在他祖父农业化的基础上，实行有规模的工业化。

几年后，成效显著，雄略王龙颜大悦，对这些中国人赐以嘉名“禹都万佐”。禹都象征中国，万佐是什么都会的意思。79年后，中国开放国门，日本人来的既快又多，轮到我们称他们为“ 和都万佐”了。不过这也没什么。韦爵爷教导大家：弓箭步可以不练，被别人推倒了，爬起来就行。现在的问题是，二十年过去了，日本人还是九九九九佐，他们的本事，中国人好像还是没学会，不知道有没有能看到日本人降到十佐八佐的那一天。

随着日本经济实力的增强，他们开始追求对天朝的政治平等。