主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

这个故事发生的时代不太好考证，起码是有人类的时代了，姑且放在半神时代的故事中吧。

我们来看看法厄同的出身，他的父亲是太阳神赫利俄斯，母亲是海洋女神克吕默诺，也算是根红苗正的高干子弟。他由母亲养大，和母亲居住在一起。他老爸身居要职，每天工作繁忙，父子团聚的时间比较少。

我们知道，高干子弟胡闹起来，危害可比一般人大多了。宙斯的两个儿子狄俄尼索斯和赫拉克勒斯杀人放火的事情没少干，也没被处罚过，最后还被提拔起来。相比之下，这个法厄同只干了一件出格的事，还因此丢掉了性命，多少让人觉得不太正常。

他干的是什么事呢？我们从头说起。

某天晚上赫利俄斯正在太阳神的宫殿里休息，他儿子来拜访他。估计这父子俩常年也见不到面，所以赫利俄斯见到儿子很高兴。

法厄同这个时候还是个少年，来的时候淌着眼泪，是来找父亲诉苦的。说地上有人嘲笑他，说他自吹是神的子孙，其实是个杂种，说他父亲是不知姓名的野男人。少年觉得受了委屈，就来找父亲。

“有人嘲笑他”这件事其实很有意思。法厄同好歹是神的后代，他老爸还不是一般的神，一般人谁敢没事找事嘲笑他，说的还那么刺耳。那么这流言是谁散布起来的呢？

我们考虑一下当时的神界的情况，宙斯夺位后在主要位置安插亲信，排挤泰坦系的旧神。太阳神和月神这两个位置，他没法一下子换掉。对月神这个位置他采取联姻加分化权力的方法，娶了旧月神菲碧的女儿勒托，生下阿波罗和阿尔忒弥斯，又把阿尔忒弥斯扶上位。这样一下子月神的位置上挤了三个人，分别是新月女神菲碧、弦月女神阿尔忒弥斯，还有一个满月女神塞勒涅，权力大为分散。而这个塞勒涅正是太阳神赫利俄斯的妹妹。不难看出，宙斯是在打压赫利俄斯这一系。

而赫利俄斯这边肯定要努力保住自己的地位，塞勒涅被挤到一个月只能露一天脸，还占着月神的位置不放。赫利俄斯未必没有扶植自己儿子上位的打算。

这个时侯流言四起，背后肯定有问题。

回过头来看法厄同这边，这小子找到老爸，哭诉之后，就要求老爸给他一些凭证，证明自己是太阳神的儿子。赫利俄斯可能是想给个凭证没什么大不了，就满口答应，还赌咒发誓。法厄同马上提要求，说是要驾着老爸的太阳车出去跑一天。

这一下赫利俄斯犯了难，儿子没这个实力，耽误了自己的工作恐怕会落人把柄，但是架不住儿子软磨硬泡，心头一软就答应了。

这也不是什么大事，高干子弟借老子的车出去威风一下，显摆自己上头有人，到现在也是平常事。法厄同是老牌太子党，也不会有人查他有没有驾照，出了问题顶多是个不按路线驾车，轻松摆平。而且驾太阳车看起来也不是什么困难活，如果真的非常危险，到了危及儿子生命的程度，赫利俄斯打死也不会点这个头。

这里还有一个问题，法厄同为什么别的不要，偏要驾太阳车呢？他老爸身为重要干部，手头上宝贝肯定不少，随便拿一两件出来炫耀一下，也能证明他的身份。最不济把老爸拉出来一起现个身，不就一切搞定。估计是有人撺掇他，说些“驾着太阳车最能证明你的身份”之类的话，或者刺激他几句“你要真是太阳神的儿子，驾太阳车给我们看看啊”什么的，法厄同小孩一个，不知深浅，受了刺激就走极端。

既然得到了老爸同意，法厄同第二天就驾着太阳车外出巡天。开始的时候还挺兴奋，但是没过多久就有点慌。这个时候就出事了，太阳车开始失控燃烧，把地面都烤焦了，还把一部分人烤成了黑人。这一下闯了祸，加上脚下开始着火，法厄同更加慌张，全面失控。

表面上看这是法厄同控制力不足造成的，但是这车赫利俄斯驾了那么多年都没出过事，安全系数应该不低，为什么法厄同一驾就出事了呢？可能是被做了手脚。法厄同这是被人阴了。

祸也闯下了，大家也都看到了，证据也足够了，这个时侯宙斯也出面了，用雷霆把法厄同劈死。理由是控制局面防止事态继续恶化。而赫利俄斯这一下死了儿子，伤心欲绝。连带着犯了大事，被抓住把柄，政治地位大受影响，从此一蹶不振，太阳神地位顺理成章的被阿波罗取代。

法厄同死后，尸体坠入埃利达努斯河，水泉女神那伊阿得斯是他母亲的亲戚，埋葬了他。他的母亲克吕墨涅和他的姐妹赫利阿得斯（又叫法厄同尼腾）抱头痛哭，一连哭了四个月。最后妹妹变成了白杨树，她们的眼泪就是琥珀。

法厄同之死也能看出泰坦系与奥林波斯系之间的暗斗，身为泰坦系中有接班可能的人，本身实力不济，政治能力又不成熟，被奥林波斯系暗算掉只是个时间问题。

下一篇谈一谈宙斯的儿子中，被扶植而又没有成功封神的一个。

——————扩展阅读的小资料——————

阿波罗（Apollo），古希腊最重要的神祗之一。关于他的神话来源，有两种不同理论。一种认为阿波罗的传说最早流传于希腊北方。因为北方对阿波罗的信仰甚为普遍且悠久。还有一种说法认为对阿波罗的崇拜来自小亚细亚。因为：1、在特洛伊之战中阿波罗站在特洛伊一方；2、阿波罗的一些最重要神庙都在小亚细亚；3、有学者认为“阿波罗”一次源于小亚细亚语，其意义为“门”，并认为最初阿波罗可能是看守城门或家庭的门神。

阿波罗的传说甚为古老，在相当早的时候便被作为太阳神崇拜。他的另一名字“福波斯”，意即“光亮的”。可能是奥林波斯神系排挤了地方神福波斯之后产生的。随着希腊宗教发展，阿波罗同赫利俄斯和在一起。阿波罗作为太阳神还保护农业。还有战神的职能。阿波罗的神光——太阳光——被看做金箭，古希腊人认为人的猝死是被阿波罗神箭射中。由于战争多是贵族的事，因此阿波罗在贵族中尤为有名。

信奉阿波罗的中心地区是得洛斯岛。公元31年在罗马修建了阿波罗神庙，奥古斯都大帝宣布阿波罗为他的保护神，并规定为阿波罗举办竞技大会。

阿波罗的神物是狼、海豚、鹰、鼠、蜥蜴等。祭品为月桂和棕榈。

在最古老的造型艺术中，阿波罗是高大、端正、长发、无须的青年。表征物是竖琴、弓、神盾。在希腊化时期，阿波罗被刻画为弹着竖琴、坐姿的裸体青年。

法厄同（Phaeton）在荷马的史诗中是赫利俄斯的别称，而在后期作家的作品中则是赫利俄斯之子。欧里庇德斯在《法厄同》一剧中，奥维德在《变形记》一书中，对其故事均有记载。

赫利俄斯（Helios）在荷马的笔下是与宙斯、哈德斯、波塞冬并列的第四位大神。在古典时代赫利俄斯是太阳光神，可以使盲人复明、也可使明眼人变瞎。自公元5世纪起，赫利俄斯同阿波罗合在一起。在科任托斯、阿尔戈斯、厄利斯等地均有赫利俄斯神庙。但崇拜赫利俄斯的主要地区在罗德斯岛。赫利俄斯在罗马神话叫索尔。他的祭物有公羊、公牛、羔羊、蜂蜜、白马、和熊等。