五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】国际政治斗争ABC -- 同人于野

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家园 是法国的索尔曼对何新说的

索尔曼的原话是:

为了使您对西方知识分子有一个比较全面的了解,我也想对您说两句。

这就是:对他们来说,现实中的中国时并不存在的,我们对他也不感兴趣。

对于我们,中国不过就像一个巨大的屏幕。自从17世纪以来,我们带着幻觉来到他的面前,然后把我们的各种幻想、愿望和感受,都通通抛到这块屏幕上。

那次两个人的谈话,何新的评价是:

上次会见一位外国记者。这位先生上下发散着贵族气。我这人你们都看见了,土头土脑。他伸出两个手指头跟我握手,带着一种傲慢。上来他先跟我侃了一堆闲话:说什么他不关心政治,他只是从文化角度关注中国的民主和政治改革问题。但当我说民主啊,它就是政治!不但是政治,而且是战略问题。在今天的世界上,民主已经成了大国用来在一些国家内制造内乱的战略武器,这时候,他原来是这么坐着--向后仰靠在沙发上,可是听到我说这些话时,他一下子就坐了起来。

  他可能读了一些西方报刊上研究和评论我的文章,好奇而来找我。他想知道,中国知识分子中,为什么有这样的人,有这样一种观点呢?我知道他的来意,就像今天来北大之前,我也知道可能发生的事情一样。但是当我谈完这些观点的时候,却似乎出乎他意料,他赶快拿起笔来记录,在整个谈话的过程当中,他的姿态和调子,全变了。

  他讲外语,不过我有一个非常高级的翻译,那个翻译很棒,一句盯一句。我讲的话很硬。在整个谈话过程中,我的观点是这位老爷没想到的,有的话似乎触到了他的痛处。而在后面他的谈话就似乎变成了一种答辩。说实话,我那天和他谈完话的感觉是,我非常快乐,我跟朋友们说我今天痛快极了,没这么痛快过!我把这位傲慢的老外给炼了!

那次谈话,本来他也许是想教训教训我,结果是我给他上课。而他反反复复在那儿重复的就是两个字:一个是"噢",一个是法语的"是的"。直到最后谈到西方知识分子问题的时候,他才试图给我一个反击。他最后的那个答话,我印象很深,我也不得不佩服他还是有水平。中间有一件事,让我很感动,什么事呢?我提到了一位外国作家,是他们国家的人。我刚说完,翻译译过去,他就迅速而本能地反应说:谢谢你提到他!"这很体现了他的民族感情、爱国感情,以本国文化为自豪的感情啊。对这一点,我印象深刻。反过来,我就想,要是我们中国人,会如何?假如外国有人对我们提到孔夫子,我们会如何反应?我们可能会说,提他干吗? 2000年来中国落后,全是这个家伙造成的!别说他了!

这位记者最后留下一段话,算是给我一个反击,那话也非常耐人寻味。他讲得既傲慢又很有趣,还不失身份。他说:"对于我们西方人来说,现实的中国是并不存在的,我们对它也不感兴趣。对于我们,中国不过就像一个巨大的屏幕。自从17世纪以来,我们带着幻觉来到它面前,然后把我们的各种幻想、愿望和感受,都通通抛到这块屏幕上。"谈完这句话,不容我答复他就站起来,说:"谢谢!"(握手)从而结束了这次交谈。

这个话的含义是耐人寻味的。那里面仍然抱着一种对中国人的冷漠和傲视。你们自己去体会吧。后来报纸发表这次谈话的时候,把那段话删掉了。我觉得不该删。仔细玩味他的这些话,会知道他这里面隐含的意思:你们中国算老几?说实在的,我们对你们不感兴趣。我们之所以对它感兴趣,是从我们的立场和利益!

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