主题：【原创】被践踏的上帝---记苏联东正教 -- 魔法の裂痕

2000年8月，莫斯科基督救世主大教堂重新对外开放，一个老主教步履蹒跚的走到门外，望着接踵而来的信徒和参观者，隐约传来的圣歌声，老主教露出幸福的微笑。他不停地画着十字，主呀，你的子民们正沐浴着你的爱之下，比起当时，这是多么好的日子呀……

早在1922年底，就有一群宣传无神论的年轻人，发行了周刊《别士波什尼克》（不信神派），在1924年，开始在全国各地组建别士波什尼克报之友的组织，开始了大规模的反教会反宗教的宣传。1925年，别士波什尼克报之友在莫斯科召开会议，讨论扩大组织的种种方案和计划，特别是目的和策略的问题。在会议上提出两种不同的倾向，一是注意反宗教的运动，暴漏教会恶意的阶级作用，二是注重文化的启蒙，讲究科学和唯物论的人生哲学。在党的会议上，苏共决定所有的反宗教宣传必须基于这两点之上。在1929年，苏联通过法律，禁止宗教宣传，冬天来了。

随后，大批的教堂被关闭，大量的主教被逮捕。教堂要开始纳税。十月革命爆发时，俄国东正教会共有四万六千四百五十七座教堂，一千零二十八所修院。一九三九年，估计只有一百或少于一千座还在运作。在莫斯科，一九一七年有六百个各类宗教社团。一九三九年，只剩二十个。二十与三十年代就职的东正教与改革派主教，分别为二百九十与四百位。一九四一年，在位的各剩十名。

在其中，标志性的就是基督救世主大教堂被夷平。

救世主大教堂在克里姆林宫旁，斯大林每天上班都能看见，异常的不爽。于是在1931年已建造苏维埃宫的名义将其拆除，但是由于资金问题，一直没有动工，直到赫鲁晓夫时期，才被改成一座游泳池。

建筑师巴拉辛的方案

苏联建筑师约樊的方案

立法限制宗教组织的同时，苏共中央并设立监管灭神的委员会。为更好肩负起灭神教育重任，别士波什尼克报之友更名为战斗无神论者联盟。一九二九年，该联盟只有四十六万五千会员。一九三二年，会员增至五百六十万。苏共文宣部门并将灭神宣传权下放，由联盟在农庄、工厂与机关举办各类灭神讲座。一九二零年，苏共举办的类似活动只有两百三十起。一九四零年，猛增到二十三万九千起，听众达一千一百万。无神论教员向农民传授“无神气象学”，农庄开辟“无神田”，教育村民只有依靠科学才能果实累累，而非祈祷迷信。一九二九年，官方推行“连续工作周”，将大多数周日变成工作日，意在阻止信众前往教堂。最后，连圣诞节亦更名为工业化日，以配合社会主义建设的需要。——科学唯物主义大获全胜。