五千年(敝帚自珍)

主题:一些说明 -- 葡萄

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家园 呵呵,人心为本

从历史上说,儒道两家谬误极多,尤其有宋以后,社会刚性化越来越明显,刚性的社会稳固而缺乏变数,进取乏力且一旦破裂就是天崩地裂.

从这一点上说,老毛打破了这一死循环,从土地上根本破除了儒道赖以维持旧体制的根本,或许我们一直看的到的是程朱以后的理学逆转.

其实新儒学新道学如何立,暂时还不在我们的考虑之列,让我们先从源头来看看中西文化的症结.鉴于这个问题过大,只阐述几个观点.

西方文明将赎罪观念从出生之刻就开始灌输,西方人相对来说更容易创新,因为从你出生的那刻起,仿佛屁股后面就有一条无形的鞭子在抽你.这样西方的社会相对于东方文明更具有活力,但是其副作用则是西方人普遍心理阴暗,在逆境下更容易异化成兽.这一点从众多的影视作品中都可以很好地反映,总体上西方人并不阳光,时时怀着一种对黑暗的恐惧.

东方文明在这一点上明显阳光得多,其实看一直脍炙人口的武侠小说就该明白,中国的名门正派几乎一直是一种压倒性优势存在,魔道可以瞬时很强,但是转瞬分崩离析.反观西方的宗教故事,黑暗方反而一直就是压倒性优势,神们大多不问世事,任由黑暗在世间肆虐.这样,东方社会即便在最苦难的时代,也很少丧失希望,因为阳光始终足够充裕.

这就是中国之所以能够几经波折依然能够重新站起的本源力量,而西方,呵呵,我个人不认为他们跌到后能有多少机会重新站起,这也是他们始终恐惧得不敢想退只想进的根源吧.

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