五千年(敝帚自珍)

主题:【大时代之三】我身边的金融风暴续篇 -- 月色溶溶

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家园 恩,不知道您读过卡多佐的《司法过程的性质》没,

他这个主要是基于英美法的司法体系来说,而且比较偏重方法论方面的思考。但是看他的书,结合葡萄说的许多规矩和习惯正在形成中的这个观点,以及现在正在发生的个案及司法改革,风羽兄可能对法院的职责及改革方向会有个更深的认识。

我这里引一段他的话:

在以规则和原则的形式清晰表达社会正义感的努力中(----您可以把这理解为立法)......法官所用的方法一直都是实验性的,每个新案件都是一个实验。如果人们感到某个看上去可以适用的、已被接受的规则所产生的结果不公正,就会重新考虑这个规则,也许不是立刻就修改,因为试图使每个案件都达到绝对的公正就不可能发展和保持一般规则;但是如果一个规则不断造成不公正的结果,那么它就最终将被重新塑造。

..................

在这永恒的流变中,法官们所面临的实际是一个具有双重性的问题:首先,他必须确定原则;然后,他必须确定该原则将要运行和发展--如果不是衰萎和死亡--的路径或方向。

.................

一个法官的工作,在某种意义上将千古流传,而在另一种意义上又如白驹过隙......好的得以保留并成为基础,在其之上将建成新的结构,那坏的将在岁月的实验室中被拒绝并抛弃.......当某个信仰系统的信奉者不断被动地与各种影响力发生接触并暴露于与这种信仰不一致的需求面前时,也许就会发生一个无意识的思考过程,通过这个过程,一种不断增加的敌对性精神倾向也许就会积累起来,强烈地驱动着行为和作出决定,但是它很少会清楚地呈现在意识中,于此同时,旧的信仰程式会因为习惯的力量保留下来并不断重复,直到某一天意识到自己的行为、同情以及根本需求都变得与其逻辑框架非常不一致,以至于必须将这一框架抛弃。这时,就开始了建构一个新信仰并予以理性化的工作。

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