主题：【写沈崇ing旁白】一言以蔽之1 吕思勉 -- 陈郢客

A.

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。 （呵呵。孔子愤不愤？）

太祖：“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。”

“你们青年人朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳。”

“中国的前途是你们的，世界的前途是你们的。希望寄托在你们身上。”

B.

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

太祖：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。”

C.

（注：子曰——）唯仁者能好人，能恶人。（论语·里仁）

太祖：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？分不清敌人与朋友，必不是个革命分子，要分清敌人与朋友呢，却并不是立场。中国革命且三十年而成效甚少，并不是目的错、完全是策略错。所谓策略错，就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人．所以不能如此，乃是未分清谁是敌人谁是朋友。革命党是群众的向导。在军队中，未有他的响导领错了路而可以打胜仗，在革命运动中，未有革命党领错了路而这个革命可以不失败。我们都是革命党，都是给群众领路的人，都是群众的向导。但我们不可不自问一问：我们有这个本领没有？我们不至于领了群众到失败的路上去么？我们可以一定完成功吗？要有：“不错了路”和“一定成功”的把握不可不致谨于一个重要的策略，要决定这个策略，就要分清谁是敌人谁是朋友。国民党第一次全国大会宣言，就是宣告这个策略的决定和敌友的分辨。但这个宣言极其简单。我们要认识这重要的策略，要分辨那真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位，阶级性，人数及其对于革命的态度，作一个大概的分析。”

（《中国社会各阶级的分析》1926年）

孔子绝非好好先生，他后来被人装扮成好好先生，自有儒生诠释的功劳。

太祖不仅得其精要，而且使孔夫子的“微言大义”可操作化，功莫大焉。

……

太祖搞过“批孔”，所谓批，既有批判继承的一面，亦有还原其面目，去腐儒涂抹装扮的一面。不可不察。“民可使由之，不可使知之”自有古典社会痕迹，社会已变革，这类言论当然得更新一二，与时俱进不是？

学习，有取其形者，有得其神者。李贽自辩——俺哪里是名教罪人，“罪人著述甚多，具在，于圣教有益无损”。别人的指责诛杀和他的自辩哪句更得历史真义？一叹。

1947-1948年，胡宗南大举进攻，土共主动撤离延安，转战陕北。毛公给自己起了个假名，李德胜。也给两个女儿定下了名字：李敏和李讷。“子曰:君子欲讷于言而敏于行”。语出《论语·里仁》。

我在陈郢客:【原创】2.神坛与深潭（孔氏教育集团内部素描）之一中曾有感慨，“颜路与孔子，谁才是颜渊的真正解人？”

同样，倘若孔子活在当下，以他的心地境界，他会以为谁才是他的真正传人？他会满意一手不疲捞钱一手复古念经的聪明人吗？仔细读读《论语》原著，书中自有答案。

……

• 【写沈崇ing旁白】一言以蔽之1 吕思勉