五千年(敝帚自珍)

主题:提个问题:毛泽东活着,会怎么看待《中国不高兴》? -- 雪琴

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家园 这么多回帖,没一个是于我心有戚戚的

问毛泽东同意不同意《中国不高兴》的观点,根本就是一个“关公战秦琼”式的伪问题。时代不同,国情不同,就算你考证出毛泽东不同意,又对现在有什么指导意义?

至于“管理境外更多资源”云云,我觉得也没什么不对的。这种做法是不是合适纯粹是一个价值判断问题,关键在于道德目的是什么。我认为毛泽东在根本上就是一个理想主义者,而且越老越理想主义,所以才会搞输出革命那一套,才会搞文革。但是他毕竟又是一个实用主义者,所以才主张主权高于人权,其目的不过在于为中国赢取好名声,最终还是为他的理想主义服务的。从这种理想主义出发,“管理境外更多资源”当然是不应该的。

但是我不认为毛泽东的理想主义是正确的。从纯粹的科学精神出发,任何对几十年甚至几百年以后世界会如何如何的幻想都是不可靠的,所以我主张“认识不可知论”(epistemological agnosticism),认为在可预计的将来,主权高于人权是唯一符合中国利益的道德标准。再结合大国和小国本就不公平的客观事实,“管理境外更多资源”并不是什么天诛地灭的事情。

当初文革在政治上的惨败就是因为领导人太形而上学。美国近些年在国际事务上的左支右绌也是因为领导人太形而上学。这些历史的教训应当吸取,还不吸取的话就太可惜了。

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