主题：胡乱邦的出处及其他 -- 子罕

wittmann 网友的父亲谈1968-1982年的新疆：

我老爹1968年从军队院校分配到新疆昌吉，1982年转业回内地，把14年宝贵青春奉献给了保卫边疆的事业中，我就讲一下他这十几年的见闻。

首先说说敌特，由于在军队中，属于干部，平常能接触到不少的“敌情通报”，不过那个时候的通报几乎很少有“东突分裂组织”的内容，寥寥无几的几次也是“有情报显示东突在境外活动”，最大的敌特那个时候不是东突，而是苏联特务，在新疆的某些地方，晚上能看到有人打信号弹，但是去搜查什么也发现不了，某次他们部队的新兵晚上站岗，居然发现几十米外有人匍匐前进，哨兵警告后那人逃跑，开枪未命中。总体感觉那个时候所谓的东突根本就不成气候，即使在维族人里面都吃不开。

再说说维族，就老爹的接触情况来看，很多维族人已经不再信奉ysl教，甚至有人吃猪肉（这里绝没有冒犯的意思，只是说说他看到的情况），他们部队里有的回族干部更是公开吃，这个问题在现在可能是个忌讳的问题。维族人并不好斗，新疆造反派武斗也有不少维族参加，但是即使在那种混乱的环境下，没有维族人单独拉出来组一个派搞民族主义，武斗的时候最狠的是汉族，对打维族根本打不过。维族也并不是懒惰民族，当时乌鲁木齐的小偷，大部分都是汉族的。一次他们部队的车在乌鲁木齐闯红灯，一个维族交警开着摩托连追了几个路口，把他们的车截下来了。

本来新疆清真寺并不是很多的，到了胡耀邦两少一宽开始，80年代初，清真寺逐渐多了起来，不过到他转业，总体情况还是平静的。

在毛泽东的民族政策指导下，当时的干部真正从民族平等角度出发，能深入群众，深入基层，真诚的帮助普通的维族人，那个时候不讲民族，讲阶级兄弟，要依靠阶级兄弟，依靠群众，可以说较好的解决了民族问题。现在不一样了，大家都一门心思发财，唯利是图，把人性中那些纯朴善良的东西都抛在了脑后，利字当头，工作没有了感情，不能深入群众中，更可笑的是现在的依靠对象居然是当年的贵族、喇嘛、阿訇、商人，这些人本来在贫苦的少数民族基层群众中口碑都不怎么样的，居然成了上层，这就让普通的群众产生了迷茫，困惑。再就是信仰的迷失，思想阵地唯物主义不占领，唯心主义就会占领，你不去争取青少年，有人会去争取，现在已经不说无神论了，只有保护宗教自由，甚至某些地方用宗教干涉信仰自由的情况都出现了。

所以我局的中央说的新疆的问题不是民族问题也不是宗教问题也确实不假，但是问题出来了，归根到底还是要解决的。

http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-183901-1-1.html