主题：【原创】赖永初（一） -- 王外马甲

但如果换个角度去看，有几个情况可以参考：

1、正统的历史书一般是基于孙中山（革命党）立场的，而蔡锷、戴勘、唐继尧乃至梁启超都不是孙党，双方有政治上的矛盾；

2、正史推崇孙中山，但在民国初期，革命党各地党魁的素质并不一定就比蔡锷一方更高；至少在贵州，革命党杀改良派（立宪派）在先，戴勘哭庭、蔡锷派唐继尧入黔在后；

3、“唐继尧入黔”的结果是驱逐了孙党，但其性质是否就因此而一定全然反动？从反袁称帝的举动来看，发起护国运动的是云贵而不是广东；即便在蔡锷、戴勘死后，云贵“护法运动”的积极性也不亚于两广；反过来看四川，那里的革命党人没有被赶走，但表现并不比贵州的“立宪派”好。

4、由于历史的原因，所谓“反清会党”与“革命党人”本来就很难分清，认真地说，连孙中山自己也加入过会党。所以要区分“自治学社”中哪些是假革命真会党、哪些是假会党真革命，历史学家或许容易办到，但当时的军阀是顾不上这些的。我看了许多回忆文章，当时的老百姓大多以为唐继尧是在杀“龙头大爷”。

所以我不是说您的说法不对，只是觉得如果能换个角度再看看，有时候会比较有趣一点。