五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赖永初(一) -- 王外马甲

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家园 您这么说当然是对的

但如果换个角度去看,有几个情况可以参考:

1、正统的历史书一般是基于孙中山(革命党)立场的,而蔡锷、戴勘、唐继尧乃至梁启超都不是孙党,双方有政治上的矛盾;

2、正史推崇孙中山,但在民国初期,革命党各地党魁的素质并不一定就比蔡锷一方更高;至少在贵州,革命党杀改良派(立宪派)在先,戴勘哭庭、蔡锷派唐继尧入黔在后;

3、“唐继尧入黔”的结果是驱逐了孙党,但其性质是否就因此而一定全然反动?从反袁称帝的举动来看,发起护国运动的是云贵而不是广东;即便在蔡锷、戴勘死后,云贵“护法运动”的积极性也不亚于两广;反过来看四川,那里的革命党人没有被赶走,但表现并不比贵州的“立宪派”好。

4、由于历史的原因,所谓“反清会党”与“革命党人”本来就很难分清,认真地说,连孙中山自己也加入过会党。所以要区分“自治学社”中哪些是假革命真会党、哪些是假会党真革命,历史学家或许容易办到,但当时的军阀是顾不上这些的。我看了许多回忆文章,当时的老百姓大多以为唐继尧是在杀“龙头大爷”。

所以我不是说您的说法不对,只是觉得如果能换个角度再看看,有时候会比较有趣一点。

通宝推:海天,
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