主题：【原创】中华文化圈的统一：现实还是臆想（也谈文明的冲突） -- 无忌公子

庄子就觉得儒家的仁是“假仁假义”。墨家的核心是“利”。法家讲“法”、“术”、“势”。都不见“仁”的影子。

这2千年来没什么变化是因为这2千年儒学站了主导。这相当于给自己加了一个框子，虽然我说了后世的儒学发生了异化，但是这个框子的存在，很大地限制了异化速度。如果我们看2千年前，那个诸子百家时代的观点，会觉得变化很大。也不能说除了儒学以外的学说（包括后世的佛学），就不算中国传统文化一部分吧？

孝的话，你上面举了“汉孝文帝”推崇老黄的例子。不过汉代开始，儒家已经逐渐得势了。社会风气也开始接受儒家的观点。如果我们往前看，就会发现也不见得都崇尚“孝”，比如秦朝崇拜的法家学说里，我就看不到孝的影子。

爱情观的话也不见得全是恩义。诗经里大把男欢女爱的例子。后面的梁鸿孟光，焦仲卿刘兰芝，孟姜女万喜良，牛郎织女，梁山伯祝英台，这些民间广为流传的爱情例子里，恩义似乎并不占主要位置。

术语体系：现今解释中国传统的文化时依然采用的是中国传统术语。解释是根据现时情况可能变化，可是还没发现今后要用拉丁语解释的兆头。

您否认了日俄具有独立文化。我觉得这个实在是太大胆了。日俄当然是有自己文化的。俄罗斯音乐的地位不用多说了吧，日本漫画的影响似乎也是可以看到的吧。就因为他们吸收了外国文化就断言他们没有本身的文化，那我看英美也没什么文化了，他们还把自己的文化源头追到希腊、罗马呐。

世易时移，时移势易。秦国本身是没有法家的，后来采用法家的理念，法家就成了秦国的传统。用这个例子并不是说，非要采用别人的文化成果就是对的，只是论述洋为中用、古为今用都是对待文化的正确态度。

中国文化是否需要跟中国传统文化一模一样，我觉得没有必要。当然中国文化是否需要全盘西化，我也觉得没有必要，而且也没有可能。