五千年(敝帚自珍)

主题:历代著名帝王评分 -- 陈笑东

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家园 累死我了

您到底想说什么?

说实话我没看懂

出生当即夭折的有没有?当然有了

这个真没有

你连最基本的东西都没了解就妄加评论,按毛主席的话就是你没有发言权.

什么是最基本的东西呢?看您的意思大概是:

道德标准不是唯一评价伟大皇帝的准则,但是在当时的封建社会是最基础的......

这个论题我就没看明白,琢磨着大概是:“封建社会评价伟大皇帝最基础的准则是道德标准”。

现在是什么时代了,拜托,您穿越来的?

这位哥们你从小不学习孔孟之道,当然不懂得三纲五常,而在封建社会这就叫伦理道德,是在中国历代皇帝从和太傅学习开始最基本的做人道理,就想中华人民共和国法律一样你能说犯就犯吗?

剔除掉您对我的评价,看您的意思八成是:封建社会的伦理道德就像是现在中华人民共和国法律,是不能违犯的。

是这意思吧?

然后是论证?

说说隋炀帝,为什么没有人评价他是个暴君呢?对了,就是因为他嗜父杀兄,什么大兴土木,奴役百姓都是扯淡,那一朝皇帝不修建自己的陵墓?那一朝皇帝不修自己的寝宫?那一朝没有苛捐杂税?那一朝不让人民服役?

但是在封建制度下李世民不是手握重兵的秦王,要是知道他的德行是这样可能连孝廉都不会有人推荐他的.

琢磨着您大概是这意思:没有人评价隋炀帝是个暴君,但是李世民不会被人推荐。

这两段之间这个“但是”是怎么来的啊?有联系么?

而且您例子举得很古怪,“没有人评价隋炀帝是个暴君”……

我估计您是想说“隋炀帝是个暴君,因为他道德败坏,所以大家说他是个暴君,而不是因为他祸害百姓。历朝历代的皇帝都祸害百姓,但是祸害百姓的没有得到暴君的评价,道德败坏的才得到了。”

是这个意思吧?

累死我了……

“要是李世民如何如何”,这是个假设吧?拿假设来论证您的论题,这个应该叫虚假论据吧?

到这你可能就会举一些例子说明李世民有多英明,但是唐朝的鼎盛是历史的必然,规律就是规律是自然的法则,就是当时没有李世民这样一个人,也会有另一个人站出来实现贞观之治的,这个只要你是唯物主义者就应该承认的事.

先是攻击稻草人+预设立场,然后是转移论题。大概是这么个套路。而且我又没有和您探讨“李世民是不是个好皇帝”,您干嘛冲我来,我冤枉啊。

这一段您大概是想说“就算李世民不存在,历史也会照常进行,所以他不是个牛叉皇帝”。难道您见证过“他不存在的历史”?我越发觉得您是穿越来的。

楼主(注意,不是我哦)要讨论的是某个“客观存在”的事物,你却首先否定这个客观存在,说起“不存在”来了,这个就是转移论题。

即使有贞观之治也不能说他是一个好皇帝

还有我并不是说李世民不是一个好皇帝

他是个好皇帝,他不是个好皇帝,我晕了……

麻烦您下次打完草稿之后再修改一下,看得我都快吐血了

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