主题：【原创】中华文化圈的统一：现实还是臆想（也谈文明的冲突） -- 无忌公子

谢谢你的意见和看法，不过，我感觉，你的意见再次印证了我的看法：您对韩国的认识建立在网络媒体片面和不真实的报道产生的误解和偏见的基础上。下面谈一谈我对你的几点印象的解释和看法：

你说：

我不认为，韩国人有什么为宗主国的文化觉得丢脸的，朝鲜半岛使用拼音文字的背景是：二战以后民族取得了独立，整个社会痛感日帝的压迫和奴役，要与殖民的旧时代作出割裂，以一种独立自主、现代化的姿态展现给世人；同时，独立的国家需要教育、文化的迅速普及，而使用繁体汉字不利于扫除文盲。使用韩文的拼音文字，仅仅是以一种自创的拼音来拼写汉字，就如同汉语拼音一样（五四后我国也有不少呼声进行文字的罗马化改革），其基于的词汇还是原来的词汇，并未完全与传统割裂

你说：

这更是误解。事实上，所谓基督教徒有35％的说法还可能被低估了，实际上所谓基督教徒的比例比这个还要高。然而，这能说明什么呢？“成了比西方更虔诚的耶稣信徒”真是无稽之谈。这种现象是有其深刻的背景的。在韩国整个社会贫富分化严重、独裁腐败盛行、民族危机深重的背景下，缺乏自信、历史虚无、精神空虚的时候，宗教自然趁虚而入，占据了一席之地。可是，扪心自问，他们和我们，因为基督教的存在，真的如此不同吗？中、韩依山傍水，千百年来文化交流不绝、人民心态何其相似。说句老实话，除了极个别外，那些所谓的韩国基督“教徒”与我国国人考试前拜拜佛、生病了抱抱佛脚、祈求升官发财的做法、心态别无二致，就像是同一个模子刻出来的。他们对宗教采取的是利用主义的态度，他们骨髓深处深信不疑的还是儒家、特别是程朱理学的伦理和社会秩序。

你说：

这再次表明了你对韩国的不了解，你的”完全西化“的印象更是不符合现实。在整个汉字圈国家和地区，韩国的西化程度，还不及上海、东京，更比不上香港和新加坡。去过韩国的不少朋友，都觉得韩国比香港更“中国”。说到对美国的态度，由于其苦难的历史，韩国社会是一个民族主义盛行的社会，韩民族是一个“恨”的民族。韩国社会从上到下，绝大多数人对美国怀着一种痛恨的态度。普通民众也许会有因为中国参与朝鲜战争而使朝鲜半岛无法统一的看法，但社会精英和知识分子阶层的很多人认识到民族分裂的悲情的始作俑者是美国，驻军的也是美国，“进口牛肉”风波的对象也是美国牛肉。再如，吃狗肉是中、韩共有 的古老习俗。在西方人士大力鞭挞、斥之为野蛮落后的时候，依然故我，不为所动。这符合”完全西化“吗？你还能举出什么”西化“的例子吗？当然，他们也崇拜美国、日本先进的东西，也可以说是”崇洋媚外“，但这和我们中国人羡慕美国、日本先进的东西，”崇洋媚外“并无本质不同，在某些方面，我国的崇洋媚外有过之而无不及，难兄难弟，又何必五十步笑百步呢？

说到经济关系和自由贸易，只不过是经济上的互惠和相互利用，以达到彼此的经济发展，并无将某某当作”救世主“之意。实际上，中国和韩国之间的贸易量已从2004年开始超越美国，双方都从与对方的投资、贸易关系中获得了巨大的利益和进步，这也是两国高层在民间”摩擦“不断的情况下，仍然着眼大局、坚定地发展友好关系的原因。

你提到”中国人把东盟作为自由贸易区的第一选择“，这仅仅是无奈的现实，而绝不是中国的主观意愿的选择。中国何尝不想和日本、美国建立自由贸易区，可是存在着诸多障碍呀。

你说：

这不能不让人觉得是以你之心度他人之腹了。任何一个有民族尊严和气节的人，无论是中国人还是韩国人，都不会有想要”整容成白种人“的想法，也不会同意你的判断。更何况，韩国人正是这种民族自尊心和自豪感很强的人群。他们一定会愤怒地觉得他们被你”代表”了。在西方，无论是中国人还是韩国人，都往往被当作“中国人”/“东亚人”被白人所歧视和看轻，在这种情况下，我们所能做的只能是发奋图强，以争取扬眉吐气的那一天，这是中国人、韩国人因共同历史、类似遭遇而产生的共同心理和情感。无论是刘翔还是朴泰桓，不但是本国的英雄，也是为东亚人争光的英雄。韩国人杀手赵承熙在弗吉尼亚理工大学杀死30多人的悲剧，又何尝不是从小被白人侮辱歧视的恶果。而他的同学们辱骂他的话是什么呢，是：“中国人滚回中国去”。你觉得这样的环境下，黄种人会想成为白种人吗？他们一定会愤怒地觉得他们被你”代表”了。