主题：转：从苏联灭亡我们能够看到什么 -- wqnsihs

二战后苏联的新一代领导人一上台就推翻了苏联人民的精神领袖。赫鲁晓夫公开批判斯大林错误，虽然客观上促进了思想解放，但他立场不对、动机不纯，方法错误，导致的后果恶劣严重。（在民间一波波非斯大林运动被推向高潮，民间关于斯大林的秘闻已流传甚广，官方社会科学学术会议上不存在任何不可讨论的问题，丑化攻击斯大林的言论、漫画令人瞠目结舌，攻击苏联社会主义、无产阶级专政的各种“手抄本”到处泛滥。）

而赫鲁晓夫在制造理论观点和制定党的路线方针政策时，以超阶级的人道主义价值观占据了主导思想，在意识形态领域制造了混乱，在党和人民的思想中埋下了隐患。为戈尔巴乔夫的“人道的民主的社会主义”奠定了基础。

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１９６４年１０月１４日勃列日涅夫取代了赫鲁晓夫成为苏共中央第一书记，勃列日涅夫发表讲话阐述大政方针时再次强调要坚持过去制定的路线、方针和政策，总体上路线不变，决心沿着赫鲁晓夫路线走下去。在勃列日涅夫的执政期间，苏联社会对共产党的正确性产生怀疑，思想信仰发生动摇，人民产生了信仰危机。

在他执政期间，苏联文艺界、史学界的虚无主义和人道主义思想已经十分盛行。（中国晚清思想家龚自珍曾说过：“灭人之国，必先去其史，责人之祖宗，必先责其史。”）

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１９８５年３月，戈尔巴乔夫担任了苏共中央总书记。１９８７年１１月戈尔巴乔夫应美国出版商的请求撰写了《改革与新思维》一书，书中明确地把“全人类的价值高于一切”、“全人类利益高于阶级利益”作为“新思维”的核心思想。在当时，苏联社会里极右报刊所描绘的不是苏联多维的历史，不是苏联的成就与错误相互矛盾地交织在一起的历史，而只是苏联的历史与社会的阴暗污点。

--- --- 《苏联和平演变过程中的意识形态研究》

苏联共产党与他们的人民在政界和文化界所描绘的丑陋苏联景象的集体性自卑中解体。