主题：【6月6日】乱歌十三句 -- 潜恒

明代戏曲《齐东绝倒》里面就有讲到象要抢舜的老婆的故事。

婚礼（载清代《点石斋画报》）

诗经

图14：清代木雕：王老虎抢亲。说明古代存在掠夺婚

图15：抢新娘

《礼记》上说：

“昏礼不用乐。”

昏礼就是婚礼，不用乐，就是不张扬，偷摸摸地进行。为什么要偷偷头摸摸的进行呢。

因为会有人来抢婚。所以《白虎通义·嫁娶》更直截了当的指出：

“婚姻者，何谓也?昏时行礼，故谓之婚也。”

当女人被视为财产之后，自然成了你争我抢的事物，谁的力气大，谁就夺了去。

比如舜有个亲弟弟叫做象，一心想霸占自己哥哥的财产，他同父母亲—起商量，设下陷阱要将舜置于死地。当舜掉下陷阱之后，象得意洋洋地对自己父母亲说，“谋害舜大体上是我的功劳。那么，牛、羊、仓库都归父母亲吧，至于武器、乐器还有两位漂亮嫂子，就都归我吧。”

象说的这么露骨明白，是因为当时的观念认为妇女是可以继承和瓜分的遗产，在《史记·匈奴列传》谈到：

“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

便是这一遗风的延续。

　　《周易》的卜辞就非常形象——

　　屯如邅如，

　　乘马班如。

　　匪寇，婚媾。

（《屯》六二）

　　描写的是一个成年男子，乘着高头大马，打扮的漂漂亮亮，前往女方家中，将看中的漂亮女人抢回来结婚。大伙儿都惊动了，出来看的时候，才知道是男方过来抢婚。不过这属于假劫真婚。所以爻辞明言：

　　匪（非）寇，婚媾。

　　卜辞又接着描写道——

　　乘马班如，

　　泣血涟如。

　　　　　　（《屯》上六）

　　虽然是演戏，但是女方还是配合做了全套，真的伤心地哭泣了起来。

　　《礼记·曾子问》云：

　　“孔子曰：嫁女之家三夜不息烛，思相离也；娶妇之家三日不举乐，思嗣亲也。”

　　理由倒是冠冕堂皇的，说白了，女家不熄灯是怕家中女子被人夺走，男家不举乐，是怕女家来犯而保守秘密。

既然有假劫婚，自然就有真劫婚，《左传·襄公二十五年》记载：郑国一个小商贩在去晋国途中，遇见一起迎亲的，他看见新娘长的漂亮，就动了歹心，凭借武力、体力抢走女子，强行成婚。

　　可见当时的抢劫婚已经司空见惯。这一习俗演进到后世，女方为了防备抢亲的出现，则有了出嫁时候坐轿，蒙上红盖头的措施，这些都是为了不让来抢亲的人轻易看到新娘子的容颜。而男欢女爱的新房，居然被称为“洞房”，更显示出迎亲的男方不敢让女方呆在家里，而是躲在山洞过夜的情形。