主题：【原创】即使没有文革,中国经济也不会提前进入第二世界 -- 葡萄

道可，道非，常道。岂不是可以说成，常见的行为，可以分为好和坏两种？我只是觉得啊，这样一个出发点，仍然可以进入作为传统政治哲学的道统的概念，进行一番思辨。

深深同意您的这一观点，所谓道统的延续，不过是儒家社会为皇权做注释。传统儒家社会的一个基本价值观，就是“万般皆下品惟有读书高”，读书干什么，为了做官。读书的目的既然是为了皇家俸禄，那书中教给年轻人的基本价值观一定要维护皇权吧。读书人是皇权在使用或者备用的工具，书是用来制造工具的说明书。这样看来，从道统两个字挖掘下去，可以写出中国古典政治哲学的教科丛书啊。从空间横截面上看传统社会结构：百姓、读书人、官、皇权，这样一个金字塔结构，依靠儒家思想维系。向绵延不断的时间河流看去，儒家思想，正是道统的核心。

以我的性格和为人，在封建社会里，要带重枷发配3000里的。用传统的美德审视我，我得作土行孙

天行健,君子当自强不息! 我们今天一般作为人生价值观来看待。这句话的原意，当然不是面向普通人的，它的指向是国家和君主。在我看来，这，又是一个政治哲学的命题啊。

如果有人问我什么是政治哲学，不好意思，让我百度一下再回答您。