五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大河入海处之作为证明的内战(三)高昂士气之谜 -- 史文恭

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家园 tg军队的勇气

1.切身的利益,土改的利益对绝大多数穷人是实实在在的利益,虽然纯粹的物质刺激不够能够强到让多数普通人敢于面对机枪发动冲锋,但这是所有基础的基础。

2.信仰,有信仰的人才有真正的勇气。在切身利益的基础上,tg的士兵认为自己不止是为自己的利益而战,而是为所有受压迫者的利益而战,超越了个体的层次。tg的思想教育极其有效,它的目标就是将士兵作战的视角从个人层次提升到整体层次。它的成功源于tg的骨架是一个有理想的团体,又在土改的实在利益基础上结合了马克思主义的先进思潮作为思想武器(马主义对当时的中国,理论体系的深度和先进性真不是盖的),实有实的,虚有虚的,虚实互补,上下通吃,那种理论的杀伤力就超强。

3.组织,tg组织架构强而有力,能迅速清除各种因素造成的不合tg价值观的害群之马,保证的tg群体的信仰的稳定和纯洁,也就保证士气的持续高昂。

4.危机,光利益,信仰和组织是不够的,tg军队诞生在一个民族危机深重的时代,tg将自己定位成民族危机的拯救者,由于前面几点的原因,tg军队的士气得到了当时各种军队中因为民族危机因素最大程度的加分。

5.临界点效应,任何系统对新的因素都有一种一定程度的自我和谐能力,新的因素不能超过系统的和谐能力,最终只能作为一个偶然涨落消失在时间中,引不起任何实质变化,但新因素强到超过系统的自我和谐能力后,将形成一个正反馈,急剧放大,导致系统解体嬗变为一个新系统,其实当时中国的各军阀和国军部队中,不乏有理想有才能之人,但是他们的人数太少,不能在自身的系统内形成正反馈,反而被湮没其中。但tg军队不一样,它的土改政策,先进的思想武器和强有力组织,能吸引到一大批仁人志士,并且士兵有切身利益降低了理想信仰的门槛,使得仁人志士的理想和勇气在tg群体传播超过了正反馈的临界点,像雪崩一样迅速扩大,嬗变为一个全新的tg军队,在这支全新的军队中,勇气不再是个体品质,而是一种群体品质。

通宝推:史文恭,
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