五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】真实与虚幻 -- suqier

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家园 【原创】真实与虚幻

英剧<火星生活>讲述一个警督遇到车祸,穿越回了35年前,继续侦探的干活.(好老套啊,不知是不是抄袭起点的YY文)

但是他弄不清的是,究竟自己是真的穿越到了35年前,还是说周围的一切都只是自己的梦境,还是说,自己只是一个70年代的精神病人,而21世纪的那段记忆(包括不断出现的急救室的幻听)才是自己的癔症?

这其实是一个非常古老的哲学命题.我所观察到的世界,怎样确认它是真实的存在?

有人说,我思故我在.我思,究竟是我在?还是这个世界在?如果我的思维意识不在了,是不是这个世界就不存在了?

好吧,这是唯心主义.不过量子力学说,没有观察到,便不存在,可见唯物与唯心的界限并不那么明晰.

<美丽心灵>中,博奕论的纳什一直以为室友和小女孩是真实的存在,而他的夫人很多年后才得知他的癔症很严重.纳什是怎样确认真实与幻视的?他会问身边的人,让身边的人帮助确认是否幻视.这说明纳什的癔症无法在他脑中构建一个完整的世界,而只能构造出几个人物.

而我们的侦探先生的癔症似乎非常严重,不但构建出的世界完整而细节丰富,并且在这个世界中,他还会做梦,梦中的小女孩和小丑从电视中走出来,是那样的真实.梦中之梦,我们在做梦时知道自己在做梦么?梦蝶的庄子说至人无梦,翡翠梦境里的变形金刚们是一动不动的么?是有梦还是无梦呢?

在Matrix里,Neo是怎样确认自己处于一个Virtual Reality中的?他观察到了现实中的反常.这里有一个问题,就是他被教育成,那些现象属于反常现象.这让我想到一件事,圣经中说耶和华创造了这个世界,设立了这个世界的规则,那为什么会有神迹的存在呢?神迹本身就是违反这个世界的规则的啊,不然就不成其为神迹了.为什么Neo没有把异常当作神迹,而是直接认为这个世界是不真实的存在呢?

好吧,让我们回过头来看,当你发现你突然身处一个陌生的环境中,或者说你突然发现你身具耶苏/李大法师/达赖/Neo那样的特异功能,你怎样确认你不是在一个梦境中,或者说你不是臆症发作呢?

听说在梦中是没有痛觉的,或者说痛觉被阻断,不会到达大脑皮层,而只是反射到小脑皮层.好吧,梦境可以排除了.

对特异功能的确认,幻视/幻听的排除,该怎样做呢?

1)当你向身边的人求证时,你身边的人可能是你的幻视.

2)即使你身边的人是真实的存在,而他也确认了你的特异功能,但是有一种心理现象叫集体幻视,这是耶苏立教的基础.

侦探先生始终无法从太过于细节真实的所见中确认自己是否处于幻想中,其实有一个办法是可以确认自己是否处于构造中的世界中的.去寻找自己未知的科学知识,比如说数学.

我知道自己的数学能力的极限所在,一元三次方程化一元二次方程,我能看明白推导,但是自己却做不出这个推导.如果我在新的陌生环境中能够找到关于数论,群论之类的书,花些时间大概能啃明白,但是自己的大脑是无论如何不可能这么天才从而凭空构造出这些学问的,若是能找到并读懂学会这些高深的学问,那么我所身处的,至少是不依赖于我自身而存在的世界.

但是,即使确认了这个世界是不依赖于我的存在而存在,仍然:

1)不能确认个别事件是否幻视/幻听.

2)不能确认整个世界是否Matrix.

之前忘情和江城之争中,有个坚持不听谣,不信谣,不传谣的河友说,如果不能跑去乌市的医院亲眼确认(因为院方可能说谎),所有有关死伤的数据都是谣言.嗯我其实很想说,即使亲眼所见,也未必是真实的.

关键词(Tags): #科技#唯心主义
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