主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(1) -- 江南水

公元前707年，周桓王率领着这几个小诸侯前去折腾不想折腾的郑国。

郑国只是不想瞎折腾去做那些没有任何实质意义的面子事儿，在周天子想折腾他的时候，郑庄公表现出了不怕折腾的气概，率军前来迎战周天子。

郑国是主场作战，优势明显，战果也很辉煌，郑国不但打败了周天子率领的联军，郑国的祝聃还射中了周桓王胳膊。

祝聃大人大喜过望，竟然想上前去活捉周桓王，被郑庄公制止了。

郑庄公很谦虚的表示：跟天子作战就已经很不对了，怎么还敢俘虏他呢？（犯长且难之，况敢陵天子乎？）

这应该不是郑庄公的心里话，跟天子作战不对，那你不朝拜天子就伟大光荣正确吗？

周天子毕竟是天子，做了俘虏那也是被俘的天子，诸侯见了也得下拜。

打了胜仗的郑庄公反而要给自己的俘虏下拜，这该是多么滑稽的一个场面啊，到底谁是胜利者啊？

祝聃大人只看到了战争，没有看到战争背后的政治，就这水平只能是打工的。

战后，站在政治高度的郑庄公又做了一件颇有水平的事儿。

夜里，郑庄公派自己的首席大臣祭仲前去慰问受了伤的周桓王，说不定还做了检讨呢。

周桓王明知道郑庄公这是占了便宜卖乖，但也只能接受郑庄公的所谓善意。

败军之将，还有什么资格谴责胜利者的态度呢。

身为天子被伤害了竟然只能一笑而过，哑巴吃黄连。

周桓王既伤了身，又伤了心。

这一战发生在距离郑国都城新郑（今河南新郑）二十公里之外的繻葛(今河南长葛北) ，史称：繻葛之战。

这一战震撼了天下的诸侯。

这个震撼也把周天子那最后的一丝尊严震落了。

周天子以前不是没有打过败仗，第四任天子周昭王南征的时候就莫名其妙的死在了楚国边境，周厉王的儿子周幽王的老爸周宣王也曾被犬戎人狠狠的修理过一次（亡南国之师），到了周幽王的时候，犬戎人更是攻陷了周王室的首都。

不过，周天子那几次的对手都是蛮夷（在中原诸侯看来，楚国也是蛮夷），也许这也是周桓王敢于征讨郑庄公的底气所在，打不过蛮夷，还搞不定你们吗。

事实证明，此时的周天子既打不过蛮夷，也搞不定中原的诸侯。

周天子的此次失败给了其他中原诸侯无穷的信心，什么天子啊，也就是那么回事儿。

从此，周天子的权威正式退出历史舞台，“礼乐征伐自天子出”的单极时代退出历史舞台，群雄争霸的多极时代登上了历史舞台。

当时的人们可能没有想到，这一争就是数百年。

这个持续了数百年的时代，就是有名的春秋战国时代。

这数百年的血与火孕育了一个伟大的民族，中华民族。

一个从血泊中走出的民族还会畏惧流血吗？

如果把历史上中国人流的鲜血汇聚起来，能不能成为另一条长江呢？

都说中国人不重视生命，一个从血泊中诞生，并且一直踏着血泊前进的民族，会太在乎个体的生命吗？

这是我们的骄傲还是悲哀？

没有什么值得骄傲的，也无需悲哀，我们就是这样的民族，伴随着鲜血他创造过辉煌，他还将继续创造辉煌。

即使未来的辉煌还需要鲜血来铸就，中华民族也会踏着鲜血继续前进，因为我们的祖先给了我们这样的基因。

再优秀的基因也很难做到千秋万代，一以贯之，随着时间的推移，中华民族也慢慢泯灭了自己血性的基因，以至于有人说我们是羊的民族，是任狼猎取的羊。

写到这儿，忽然想起了以前看过的一个很无聊的电视辩论节目，双方辩论是用“龙”还是“熊猫”来做中国的国家形象代言人。

支持熊猫的哥儿们认为，用憨态可掬的国宝来代言，符合我们国家和人民的形象。

别说，我们民族的演变跟国宝的进化还真的有相似之处。

动物学常识告诉我，我们的国宝是食肉目动物，它们的祖先可不是吃素的。

历史常识也告诉我，我们的祖先是充满血性的，他们并不像有的人说的那样，是任狼猎取的羊。

国宝们为什么从食肉动物一步步堕落到吃素的地步，我不知道。

但是，我可以对我们民族血性的退化说个一二。

其实就是一，我们的祖先太辉煌了，祖先创造的无数辉煌让中华民族屹立在世界的东方，历数千年而不倒，同时也一点点泯灭了后代骨子里的血气。

一个没有了对手的民族，再继续保持昂扬的斗志，实在不是一件容易的事儿。要不，为什么那个强大的无以复加的国家还老是说别人威胁他呢？

国难兴邦，不是简单的四个字，而是祖先留给我们的教训。

在今天，如果国宝恢复了它们祖先食肉的本能，我个人不反对让它来做中国的国家形象代言人。

让国宝恢复祖先的本能有可能要麻烦转基因之类的高科技，并且还不一定能够成功，但是中华民族要恢复血性不用这么麻烦，只要重温一下他的孕育过程就行了。

中华民族是在血与火的苦难中孕育的。

从周厉王开始到周桓王，除了周幽王，每一任周天子都在努力地维护周王室的权威，试图维持既有的秩序。

历史唯物主义者可以说他们是，腐朽没落的反动势力不甘心自动退出历史舞台。从另一个方面来看，你也可以说他们奋发图强，避免天下大乱，生灵涂炭嘛。

可惜他们的努力都付诸流水，周厉王从加强经济建设着手，因为与民争利，并且还采取了简单粗暴的手段，他失败了；周桓王试图通过武力威慑来做最后的努力，因为实力不如郑国，他也失败了。

随着周天子的权威走进历史，时代也翻开了新的一页。

从这一页中寻找关键词的话，那就是一个字，乱。

面对这一切，春秋时代的孔夫子痛心疾首，发出了礼坏乐崩的感叹，后来的孟夫子也说“春秋无义战”，但是跟后来的战国相比，我还要说，生活在春秋还是比较幸福的，至少那时候还有霸主出来维持一下秩序，保证各国的行为多少还靠点谱。

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