五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客

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家园 伦理,康德的说法是:

伦理,康德的说法是:

Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten koenne.

如此行事,使你的意愿的准则能时刻当作公认的立法原则。

(《Kritik der praktischen Vernunft 实践理性批判》)

孔子的说法是:

己所不欲,勿施于人。(《论语》)

德国前总理Helmut Schmidt的说法是:

……, dass der Konfuzianismus geschichtlich betrachtet die einzige Ethik darstellt, die ueber zwei Jahrtausende fuer grosse Menschenmassen wirksam blieb, obgleich sie nicht religioes begruendet ist. Erst mehr als zwei Jahrthausende nach Konfuzius, zu Zeiten der Aufklaerung in Europa, entsteht die vernunftgebruendete Ethik durch Immanuel Kant und andere. So lange hat es gedauert, bis die Ethik eine Grundlage in der Vernunft gefunden hatte und nicht vornehmlich aus religioesen Ueberzeugungen oder heiligen Buechern gelehrt wurde.

从历史上看,孔子学说是唯一一个影响大量民众两千多年、而又不是建立在宗教之上的伦理学说。启蒙时代的欧洲,孔子之后两千多年,才由康德和其他人建立了基于理性的伦理学说。过了这么长时间,伦理学才在理性中找到基础,而不再靠宗教信仰或圣书传授。

(《Nachbar China比邻中国》p259

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毛泽东探索“大本大源”,从“伦理”入手,既深合中国的道学传统,又直通西方启蒙思想的核心。

夫本源者,宇宙之真理。天下之生民,各为宇宙之一体,即宇宙之真理,各具于人人之心中,虽有偏全之不同,而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召,天下之心其有不动者乎?天下之心皆动,天下之事有不能为者乎?天下之事可为,国家有不富强幸福者乎?然今之天下则纷纷矣!推其原因,一在如前之所云,无内省之明;一则不知天下应以何道而后能动,乃无外观之识也。故愚以为,当今之世,宜有大气量人,从哲学、伦理学入手,改造哲学,改造伦理学,根本上变换全国之思想。此如大纛一张,万夫走集;雷电一震,阴曀皆开,则沛乎不可御矣!

(《贯通大本大源》,陈君给的链接 外链出处

这是从伦理角度分析,如何可以动天下之心、为天下之事、成国家之富强幸福。


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