五千年(敝帚自珍)

主题:【补文】现在并不是言论自由、军队国家化的时候 -- 陈郢客

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家园 呵呵

我之所以说如下的话:

“然而,问题是,如果动机是不能也不值得追问的,那么当年的知识界,知识人,是如何达到这以“民主万能,盲目崇拜西方”为“根本思想”的有“知”有“识”的彼岸的呢?兄弟不才,诚不知从一颗拥有“世间一切善”的中国“知识人”的“良心”出发,到达“三百年殖民地”的最终结论,需要多少狂热迷醉的逻辑推理,需要堆砌多少美丽动人的名词--所以,窃提醒您留意把知识界知识人们描述成“反向”的义和拳团体,这是对中国知识界最大的侮辱,这程度在推论动机之上--比如,骂周作人汉奸那也就算了,但是骂周作人没文化呢?!”

无非是感叹于您的这个认识:

“最后,八十年代知识界整体上对自由民主,现代政治经济关系的理解,就是在一个很幼稚的阶段,没有人能否认这个历史事实。叫它是耻辱也只能认。”

炫耀:

当年我不过是一个小学生,也曾惴惴向母亲发问:新闻联播不能信,美国之音就可信么?母亲当时曰:你的想法政治上是正确的.我!@#$%...这是我的一个小秘密,无从查考。。。

由此,若干年来我对我们的“知识界”抱着深深的嗯嗯态度,仅仅因为我小时候的疑心都比他们重。。。迷信的思想者,正如不会烧菜的厨师,不会种田的农民,不会开机器的工人,是比可恨更糟糕的可悲。无论是否有深刻深厚的历史原因,毕竟已经是20世纪八十年代,毕竟有人一直旗帜鲜明地发着不同的声音,比如何新。所以,对那件思想混乱,手段幼稚,后果可悲的事情,如果要弥合20年来的伤口,除了说动机,除了用分辨动机来祭奠青年们的热血,谴责不义者的背叛,又有什么可说?对我来说,这已经是高看一眼了,难道还要说思想么,那些现在被称为脑残的思想么?!所以,正如说义和团,除了“自发的爱国主义”,没有什么可以被称道的。。。

五千年历史,历史自有垂范,88诸人“言行功”并不在“垂范”之列,所以他们的动机重要其实又不重要的。

河里三大美女王外JJ,文恭MM,还有楼主陈MM的笔力大家公认,如要陈MM放手写来,那历史的具体感可不好说。。。愚心思之,无非事件不远,读者身上的历史感正厚。另,其目的也不在于还原,而在于祭奠和弥合,有些事情也点到为止,不象我等围观者可以大嘴巴鼓噪。。。

但,我认为“具体的历史感”不是目的,只是手段,最终还是逃不过的还是价值判断,所谓史鉴。国人是天生的道德相对主义者,所以,论心论迹是门高深的学问,一念之间的分寸感非常重要:

“同样,说周作人是汉奸,这是道德评判,不是历史解释,你还得解释他为什么会当汉奸。如果只说因为他自私,所以当汉奸,那么自私的方式无数种,周为什么要以这样的方式自私呢?你还得具体地讲,具体地进行历史描述,他为什么留在了日占区,日本人如何施加压力,他如何恐惧,他如何自我把事情“想通”,等等,在这样的描述里,你会逐渐发现,根本没有必要借助那个“利益”或“自私”一类的万金油词汇,具体地描述已经把事情讲清楚了。而加上那样的词汇不增加历史的实质知识,而只是增加了一种道德谴责的表达。”

如果为了增加历史的趣味性研究这些无可厚非,但是,由此滥发同情心的,那么就迹近于历史发明的良心家了。。。

可能我们还是说不到一块去。。。打住。

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