五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(11) -- 江南水

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家园 古代“智”字和“知”字通假,

都来源于荀姓。辅姓也来源于“智”和“知“

辅姓的创姓祖叫做智果,是智瑶的同族,他认为智瑶刚愎自用,一定会灭亡,遂离开智瑶,改姓为辅。

荀姓一姓生七姓

  荀姓属于常见姓,在我省居第213位,不到一万人。荀氏是以城邑为氏,山西的南部是荀姓人的源头,其来源有二。

   据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载,公元前11世纪的时候,周公旦大封诸侯,周文王第17子受封于郇(今山西省新绛县),史称郇侯、郇伯。春秋时,郇国为晋国所并,其子孙以原国名“郇”为氏,又有后人去邑旁,加草头为“荀”氏。后人尊郇侯为荀姓始祖。

   第二个来源是春秋时晋国公族叔姬逝敖,受封于荀邑(今山西省新绛县),其后人以邑名“荀”为氏。

   两支荀氏的得姓尽管有先后之别,地方也不在一处,但都是周文王的后裔。可以说两个荀姓其实是一家人。而依照《姓纂》《左传杜预注》等资料的记载,荀氏后来分出旬氏、程氏、知氏、智氏和辅氏,包括产生于荀姓之前的郇姓,连同荀氏一共是七个姓。出现于春秋时代的第二支程氏,认真的追溯起来,实际上和荀氏等六氏是同一个祖先,虽殊途而同源。

   荀姓还有一支在汉朝时改姓孙。这支孙姓是战国时著名思想家荀子后裔。西汉宣帝名刘询,以同音之故讳荀、郇等字,诏令天下荀、郇等同音字姓改为孙姓。刘询逝后,绝大部分荀姓又改回原姓。但荀子这一支有人并未恢复祖姓,遂成孙姓一支。但孙姓是大姓,来源也极为复杂,如无西汉以前的祖谱印证,不能说是源出山西。

  详说其他六姓

   旬姓是稀有姓,记者在云南的石林曾碰到一个姓旬的导游,她说她也很少见到同姓的,而且也没听说她的老家是旬姓聚集地;程氏是中国大姓,全国约有800万人。郇姓有两个音,一个是xún,一个是huán。huán郇姓本来就比较少见,而xún郇姓更是极为罕见。

   智氏来源于姬逝敖的第三儿子荀首。古代“智”字和“知”字通假,因此知姓和智姓很是混淆过一阵子,后来随着两个字的意义分开而终于姓氏分明,但智氏和知氏其实都是来源于同一祖先。

   辅姓属于罕见姓氏。大多分布在我省的运城、临汾、朔州、忻州以及雁北地区。输姓的创姓祖叫做智果,他认为智伯刚愎自用,一定会灭亡,遂改姓为辅。

  记者在史书《续高僧传》中查到一个法号道胄的僧人。俗家姓辅,祖上曾任上党(今长治)太守。记者通过中华智氏宗亲会联系到几名辅姓人,他们都知道自己的祖上发源于山西的智氏。一个叫做智寒冬的老人说:“辅姓源于智姓,辅、智本为一家。”

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