主题：组织与个人是问题关键：答某网人之红军到底怕不怕远征难 -- 山有木兮

三年前看的电影。之后记下了一点感慨：

拿破仑是从不等待戈多的. 他可能多少以为自己就是, 所以他把教皇摆在那儿却自己动手加冕. 他畅快淋漓地挥舞着自己那半截胡箩卜（讨论《等待戈多》时用这个比喻个体生命历程）来扰动系统: 凭几百个甘愿为他去死的弟兄, 他要为他的局部角落(local reality)安排一个他一厢情愿的新格局. 代价是巨大的:

‘Is this separation as difficult for you as it for me, my sweet Marie?

This sad village called Eylau is haunted by the dead and the wounded. It is a victory with a taste of defeat…Which is why Marie, I take refuge tonight thinking of you, to let a bit of tenderness exist in this world of suffering and death.’

这是他在战场上写给心爱的情人的信.这代价是连他, 这个以匹夫之勇简化世界的家伙, 也承受不了的. 所以他拼命打仗, 为了和平的那一天:

Talleyrand: ‘What will you demand from them?’

Napoleon: ‘Can I demand anything?’

-Anything. You are the master

-Then I demand peace

（由此联想到1976年尼克松水门事件之后访华，毛主席回见他，当时主席说话已经很不清楚了，但他坚持让翻译把他的一句反诘听清楚和翻译过去，那句话就是：“和平”，你们要的就是和平么？！）

对拿破仑来说，当然和平必须得是他要的那个格局: 当欧洲各个地块的国王都是他自己人, 法兰西热情奔放又幽雅的文化成了一统(哈!) 当然这是不可能的, 各个地块上的其他民族不会甘心接受他的这个格局, 所以当他战败或无心再战了人家就来打他, 系统就持续的扰动摇摆...人, 人, 就那样的接着死伤.

欧洲的大一统，从来不曾实现。那些民族为了抵抗拿破仑的法兰西一统而组织起来，宁可牺牲个人的许多生命。。。

这组织，多大合适？该在哪儿画界？“大东亚共荣圈”就肯定是过大了 ：））