五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(20) -- 江南水

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家园 【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(20)

一个天才的奋斗

吴起最早竟然是个四处游说的,跟其它游说的人不同,吴起的家庭条件相当不错,相对苏秦(先让他提前客串一下)的小康家庭,吴起就是大富翁,很大的富翁,家里累计了千金。

千金,一千镒黄金,一镒二十四两或二十两。

就算有所夸张,打个对折,五百金也足够让吴先生快活一生了。

吴起先生是个有追求的人,不甘心碌碌无为的做一个富家翁,于是把有限的家产投入到无限的游说诸侯活动中。

就像今天有人把有限的财产投入到无限的股市中一样,这已经不是投资行为了,也不太像是投机,更像是赌博。这种赌博的后果,极大的可能不是狠狠的捞一把,而是狠狠的跳一楼,还是百层以上的。

不知道是各国的领导人眼光有问题,不识货,还是吴起先生的水平的确不行,吴起的这次投资以破产而告终,真是西装革履出去,穿着内裤回来。

看着那些“博士进去白痴出来”的股票投资者,看热闹的多少都会有点幸灾乐祸,满足一下自己的某种心理,还没什么危险。

吴起的家乡人也跟这些看热闹的人一样,幸灾乐祸的看着这个前富翁。

如果吴起也像那些“老板进去瘪三出来”股票投资者那样,随便幸灾乐祸一下也没什么,谁没有某种心理啊,自己也只好夹起尾巴,灰溜溜的回家,或者疗伤或者跳楼。

吴起不是一般人,也就不做一般的事儿,他杀人了。

是杀人不是自杀,杀了三十多个。

这三十多人没有今天那些看热闹的人那么幸运,他们遇到了煞星。

卫国虽然是个不起眼的国家,但也是个有王法的地方,随随便便杀三十多个人,也不是能够轻易通融的,吴起也没有想通融,而是选择直接跑路。

离开家乡前,吴起先生咬着自己的胳膊对老母亲发誓(这个发誓的方式很特别):我成不了将相,就再也不回来了。(起不为卿相,不复入卫

也许吴起认识到了自己的水平不够,也许他认为自己没有被重视只是因为不是名牌老师教出来的,总之他决定重新学习,这次要找个名气大的导师。

好的开始是成功的一半,这是俗语。

好的导师是成功的另一半,这是我说的

吴起这次找的导师是曾子。

曾子通常说来就是指曾参,曾参比孔子小46岁,孔子出生于公元前551年,曾参先生应该出生于公元前505年。

吴起死在公元前381年,看吴起先生的那股子折腾劲儿,他老兄死的时候应该不到60岁,假设他死的时候就是60岁,那么他最早应该生于公元前441年左右。

吴起是杀人后去投奔曾先生的,此时最小应该也是20岁,那么他去投奔曾先生的时候最早也是公元前421年。

公元前421年,曾参先生应该84岁,放在今天也算是寿星了。

做个对比,看看曾参的师兄,子夏。

子夏比孔子小44岁,大约生于公元前507年,魏文侯十八年,公元前407年,魏文侯还拜他为师(《史记·六国表》),此时子夏100周岁。

但是,《史记》中关于战国年代的记载比较混乱,现有资料中关于魏国的纪年,比较权威的应该是《竹书纪年》,按照《竹书纪年》魏文侯被封为诸侯应该是在魏文侯四十四年,而不是《史记》中的魏文侯二十二年。这么算来魏文侯十八年应该是公元前429年,这一年子夏78岁,这还比较靠谱。

也就是说,曾参活到七十多岁还是靠谱的,要是活到八十以上跟吴起有交集,这个难度有点大。所以我倾向于吴起跟着学习的老师应该不是曾参而是曾参的后人。

曾家跟孔家的关系不一般,据说能完整继承孔子学说的就是曾参,曾参不仅继承了孔子的学说,还把孔子学说中的“孝”发扬光大。

忠臣孝子是那个年代的稀缺物种,曾参先生不厌其烦的教导人们要“孝”,并参与编写了学术专著《孝经》,孝道也成了曾家的招牌专业,吴起来了应该也是学习这个专业。

虽然学习孝道,但吴起似乎不能身体力行,他老母亲去世的时候,他依旧恪守“不为将相不回乡”的誓言,没有回家奔丧。

这种行为放在今天即使不是什么正面典型,也没什么大不了的,为了成功嘛,但是在曾先生看来,吴起绝对是个反面典型。

对父母生养死葬是最起码的“孝”,连这一点都做不到,还算什么“孝”啊,研究“孝”的都不孝,这不是砸招牌吗。

就这样,专注于成功的非三好学生吴起被曾先生开除了。

曾先生的这个决定,使历史上少了一个默默无闻的孝道研究者,多了一个彪炳史册的军事家、政治家。

吴起的兵法是跟谁学的,已经没法知道了,学成了兵法后,吴起又出去找工作。

不找工作也不行了,即使没有政治野心,也得吃饭啊,吴起这个曾经的富翁,此时很可能已经是负翁了。

吴起的第一个工作单位是鲁国。

常在河边走,哪能不湿鞋。

常赶集,怎么会遇不到亲家。(按:这是俺的家乡俗语,八十年代前,农村的通婚范围也就是方圆几里地)

常年在战国混怎么能不打仗呢,你不去打别人,别人也会来打你。

这一年齐国来打鲁国,鲁国上下立马抓了瞎,怎么办。

从春秋开始,鲁国一直是齐国练兵的理想对象,实力不是很弱,同时也不是很强,很适合大国拿来做实兵演习的对象。

学了一肚子兵法的吴起终于等到机会了,就在这个机会以光的速度投向吴起怀抱的时候,偏偏有个人挡在了吴起的面前,成为了第三者,让他很难抓到这个机会。

这个人不是别人,就是吴起的夫人,吴起的夫人是齐国人。

这个事儿吧,放在其它国家压根儿就不是事儿。

那年头谁家没有一两门外国亲戚啊,有时候正在火并的两个国家中,某一方国君的夫人就是对方家的女儿,《崤之战》中晋文公的夫人就是秦穆公的女儿。

打仗归打仗,亲戚归亲戚,是亲戚不妨碍刀兵相见,收起刀兵依旧还是亲戚嘛。

不过这种有国外亲戚的仗打起来是有点问题,晋文公的夫人还是站在老爸那边,让晋国纵虎归山,这只是高层才会出现的问题,中下层应该不会影响战局。

鲁国偏偏在这个问题上走了极端,要求他的各级官员(包括官员的家属)都不能跟敌国有任何瓜葛。

鲁国人不相信吴起这个齐国女婿,关键时刻能够真的在战场上跟齐国玩儿命。

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