主题：【原创】发扬中华优秀传统文化，恢复一夫多妻制 -- 瓦斯

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其实早在上世纪初就有情人制的设想：

1925年12月张竞生推出了他的“新女性中心论”,主张女性是情爱的主角,包括享受“性爱”。此外,他批判现有的婚姻制度,建议社会应实行“情人制”和“外婚制”。张竞生心目中的情人制是“社会如蝶一般狂、蜂一般咕啜有趣,蚊群一般冲动,蚁国一般钻研,人尽夫也,实无夫之名;人尽妻也,但又无妻之实”。……男女的交合本为乐趣，而爱情的范围不仅限于家庭之内，故随时势的推移与人性的要求，一切婚姻制度必定逐渐消灭，而代为“情人制”。

其实在我看来，婚姻制度起的是社会规范的作用，并非以人的情感和生物本能为依据。任何人之间出于本能的私密性行为和他们的情感都不应该也不可能受到制度的规范。“情人制”在当时男权中心女性经济地位不高和科学（比如亲子鉴定技术）不发达的条件下是不合时宜的。

那么现代社会是否已经具备了“情人制”健康发展的必要构件呢？

大概还是不到时候，女性哪怕经济能够独立也难免希望有人“养”起来，或是分成功男士一勺汤，远远不算是张博士眼中理想的新女性。

张竞生博士近一个世纪之前的婚姻制度理想至今仍然是乌托邦。

所以才有了楼主一席大牢骚，作此复古之言。