五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】伶人往事及其他(上) -- 陈郢客

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家园 我觉得孔先生的这段评论有点不着调

我觉得孔先生的这段评论有点不着调。其一,康家和章家是统一战线的成员,不是阶级敌人,真正的阶级敌人都跑到海峡那边去啦。土共有没有这么呆,让阶级敌人当部长啊。况且到了最后,章伯钧并没有被平反。再说了,与死去的亲人,逝去的时间相比,平反又算什么呢。孔先生说大右派想当皇帝,我觉得章想当的是一字并肩王,还没有想篡位的意思。其二,这种拿自己家的生活与别人家相比的行为,很笨。因为,对于生活的“好”与“坏”的感受是很私人,很个体的,不可能有一个统一的标准。由于看了高阳先生的小说,所以对于康有为实在是没有什么好感,更加不觉得康家算什么“贵族”,但是如果孔先生拿自己家的窝头来PK康家的20种腐乳来证明康家的生活腐化,那么那些农村饿死的饿殍们,是不是可以鄙视孔先生嫌吃窝头没有菜?传说孔先生是孔子的后裔,那么他的老祖宗“食不厌精”的时候,当时老百姓吃的是什么?生活的差别一直都是存在的,鄙视康家的20种腐乳,那么那些糖豆干部,肉蛋干部的生活要不要鄙视?

我觉得孔先生根本没有看出章诒和文章里的要点,尽在吃什么,用什么,睡什么上做文章。说实在的,后来江青的生活,比这些人强多了。我以为重点是,在那个背叛的年代,康同璧可以始终如一的对待她的朋友,不因为朋友的政治际遇改变而改颜相向,这就是士的“威武不能屈”,有侠气。相形之下,朋友多年的史良的所作所为就有点够不上“士”的标准。

个人觉得,看人要看大节,没有人在道德上是完美的。难道我可以因为鲁迅先生娶了小三,文字尖酸刻薄而说鲁迅先生道德败坏吗?其实,我个人觉得“最后的贵族”这个书名起的并不好,从整本书来看,应该是“最后的士”。

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