主题：【文摘】远看梅兰芳(一) -- 冷冰儿

第二个就是艺术层面。梅兰芳先生跟上海的俞振飞先生曾经合演了昆曲《断桥》，写的是白娘子和许仙两个人悲欢离合的故事。戏中有这么一个动作，就是白娘子面对负心的丈夫许仙追赶自己的时候，心情如同翻倒了的五味瓶，非常复杂。她有一个动作，拿一个手指去戳许仙的脑门，许仙是跪在地上哀求她。她说冤家呀，说完就戳许仙一下。这个动作梅先生可能用力量大了一点，一戳，许仙跪在那儿没有防备，向后一仰，就险些要摔倒，怎么办呢？梅先生发觉这是个舞台失误，立刻双手急着去搀扶，等搀住了，再一想，我演的是白娘子，他演的是许仙，是他负心于我，我搀他做甚啊，因此，又轻轻一推许仙。大家看这个先是一戳，表示自己对负心的丈夫有些不屑一顾，但是戳得过重了，然后急忙搀，不要造成舞台失误，他要摔一个仰巴脚，后仰这个戏不就坏了吗？搀住以后立刻又回到戏里来，又往后一推。一戳、一搀、一推，这就是把一个险些造成舞台事故的这么一个过渡的动作反而化腐朽为神奇，从艺术上讲是非常成功的。所以当梅先生和俞先生这么演出之后，不光他们二位以后再演这出戏的时候，都援引这个舞台处理，都保留这个处理，而且使得全国各个戏曲剧种，不管什么戏，京剧、评戏、婺剧等等，所有的演许仙和白娘子的演员，演到这个地方都采取了梅先生跟俞先生合作的这个动作，所以他的艺术很成功。

第三个层面是什么呢？就是文化层面。大家都知道京剧流派都是京剧著名演员的姓氏，姓张、姓李、姓王、姓什么命名的。梅先生呢，就是梅派；尚小云，尚派；程砚秋，程派；荀慧生，荀派。京剧具有这样的姓氏命名的流派有多少呢？粗略算下来有三十几个，就是说这三十几位都是京剧艺术上的表演大家，在他们生前是很有影响的，但是在他们逝世之后十年、二十年甚至时间再长，慢慢地有一部分人没有很合格的弟子，或者他们那些剧目不太适合后来的社会生活，他们的流派就逐渐失传了，影响也就小了。再说得深一点，有些演员是凭着嗓子或者是技巧，或者武打，表演某一个绝门功夫，或者有一两出戏演得比较准确，是靠技巧和艺术层面上流传的。当年是这么做的，但是他们没有上升到一个文化层面，所以这就使得有一些曾经是京剧流派的影响慢慢缩小了。而拿梅派艺术跟其他的京剧流派艺术相比，这个梅派艺术的生命力则是很深、很厚、很广博的。

从技巧、艺术、文化三个层面，三者合一的一个京剧大师延续到今天，今天今人或者今后的人再看梅兰芳，首先受触动的是什么？是梅兰芳京剧文化大师的这一面。今天我们之所以对梅派艺术还那么有感情，倒未必是靠梅先生当年哪一个指法、哪一个小招式感受到的，而是他的文化层面。梅派艺术的文化不得了，他首先是一个京剧文化大师。这就是我们说的第一个问题，梅兰芳是怎么一个人，今天我们在新时期中去重新认识梅兰芳，就因为他首先是京剧文化的大师，所以他仍然能给我们今天诸多的艺术和文化样式，给予我们很深很及时的反馈。由于这么一个基点，使得我们感觉到梅先生仍然活在我们当中。