主题：【原创】说文论武之民族主义（一） -- 井底望天

五

在辽国的时代，一国两制已经实行，不过因为辽国的汉族人口和地域不是太大。而金国控制了中国北方，当时的人口大概是4千万-5千万之间，大概减去契丹和渤海等其他民族的5-6百万人口，对只有6百万人口的女真族而言（其中还包括早期征服的女真化的其他各族人口），是一个大的挑战。

很显然，在长城以北，还是要以部落制度为首的游牧民族管理方式，但是在长城以南，黄河北岸的地方就靠利用旧辽国的官僚和北宋降官管理。而对黄河南岸，尤其是接近淮河流域的地方，一些金军将领企图推行女真化的改变民俗的剃头方式，并不许当地汉人穿汉服，受到汉族民众的强烈反弹。因此先是采取了扶持傀儡政府，之前是用北宋丞相张邦昌建立楚国，之后是用北宋济南知府刘豫建立齐国，来作为和南宋的缓冲地带。

当然后来剃头发、留马尾辫、穿马褂的法子，在满清入关后又重新推行，这次是以“留发不留头”的铁血方式，以嘉定和江阴等等大规模屠城，来最终达到了目的。基本上是通过将汉族人的衣冠满清蛮夷化，来确立自己的强势文化地位。

一个有趣的现象是契丹、女真和蒙古，在汉族地区采用的法律体系，都一致放弃比较严厉和苛刻的宋朝律法，而是采取相对宽松的唐朝律法，算是笼络汉人民心的一个法子。

女真人为了解决文治武功的问题，一方面在中原汉地的重要咽喉要道，驻扎满清军队，进行军垦，一方面将中国各类学术著作翻译成女真文，并希望通过这个教育来培养女真族的文官人才。这种军垦的方法，自然被后来的蒙元和满清所继承。比如说俺的老家贵州的黔北，因为地处去云南的要道，在康熙三年（公元1664年）开始由满洲军驻扎，使满洲成为贵族这个西南边远地区的省份的一个世居民族。这些满族军人后裔，基本上全部汉化，在人民共和国鉴别民族身份时候，全部报之以汉族身份，直到1980年代，才恢复了满族的少数民族身份。

女真族的汉化运动，开始于金太宗去世后的天会13年（公元1135年）。16岁即位的金国的第三任皇帝金熙宗完颜亶，是金太祖完颜阿骨打的嫡长孙。因为他的养父阿骨打的庶长子完颜崇干倾慕汉文化，从小请了辽国的进士韩昉教他汉文经典，因此被旧贵族亲戚们蔑称为汉儿。金熙宗即位后，其改革主要是在中央建立三省六部制度，把军权和行政权分开，以及在君臣礼仪上的变化。但是真正的大动作，是在金熙宗的养父完颜宗干的二儿子海陵王完颜亮，通过宫廷政变，谋杀了金熙宗之后展开的。

海陵王因为靠不正当的手段获得了皇位，因此诛杀了不少对他有威胁的皇族和宗室子弟共250余人。完颜亮自身也是受汉文教育很深，主张女真汉化。他大量重用汉族大臣，如刘苔、刘萼、张中孚等人，和其他汉化的契丹和渤海大臣。他在军中则取消了猛安谋克的等次，来限制宗室地位并罢免了女真贵族世袭万户职务。

海陵王的最大改革，是将金国的首都从现在哈尔滨的上都，南迁到现在北京的中都。这个迁都行为，和当年北魏孝文帝从平城迁都洛阳，是如法炮制。就是通过远离女真人的祖先之地，使女真更加汉化。这个迁都行为，甚至包括把金太祖和金太宗的棺木迁葬，把整个旧都宫殿夷为平地，来杜绝贵族们的留恋之心。

另外一个汉化的标志是对科举制度的进一步恢复，把以前南北各选的方法，改成南北通选，并恢复了殿试。

海陵王在诗文上的造诣也不差。正隆四年（公元1159年），他派遣间谍到了南宋，带回来了临安的全城图。他在上面题诗一首：万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰。

这首诗的第一句，就是谈的是秦始皇帝的天下书同文和车同轨的故事，可以看出完颜亮的汉化程度之深。但是当完颜亮正隆6年（公元1161年），破坏了宋金之间已经维持了20年的绍兴合议，率部南下，却在长江边的采石矶（今安徽省马鞍山市）一战，被南宋的一个文人官员虞允文击败。

可是问题在于海陵王之前渡过淮河的前一天，东京（今辽宁省辽阳市）留守完颜雍发动政变，下诏废黜了海陵王，改年号为大定，即成为后来的金世宗。而完颜亮则在败军中，因扬州兵变，被乱箭射死。

由于金世宗是在反海陵王的女真贵族的支持下政变成功，因此他的政策自然就是要推翻海陵王的汉化趋势。而且由于在海陵王南侵失败后，南宋宋孝宗排斥了秦桧党人，重新用张浚，企图北伐。这个军事行动后来在符离（今安徽宿州）失败，宋金重新签署隆兴合约，南宋仍然要进贡20万两白银和20万匹绢，但就不再向金国称臣。

但事实上，就是金国的军事实力不再对南宋有压倒优势，其铁浮屠和拐子马的重甲骑兵战斗力已经减弱不少。因此金世宗的女真化改革，首先是减弱汉化的文治，重整女真的武功。他首先规定皇家的年度围猎行动，就相当于俺们今天每年就搞一次军事演习，并鼓励各种军队的练兵活动。

金世宗同时提倡说女真话、穿女真衣的文化运动，并在公元1188年禁止女真人穿着汉服。但是这个本土化行动已经太迟了，当他决定把汉文古籍翻译成女真文的时候，来鼓励女真文化，女真语差不多已经频临死亡。

因此他的后任金章宗完颜璟在公元1189年即位之后，汉化政策又恢复了。在公元1191年，禁止汉族和女真族通婚这条名存实亡，从金国的皇帝到官僚，都屡屡违反的法律，被正式废除了。金国的官员们开始讨论，在五德学说中，应该选择哪一个颜色来表明自己在中国王朝更替中的合法性。