五千年(敝帚自珍)

主题:【求助】谁能来讲一下文明冲突论? -- 赵括他弟弟

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家园 我所说的道理单指“小弟不听话,大哥就要教训小弟”的道理

至于大哥对小弟的教训有没有超过必要的限度,超过了必要的限度,比方说大哥下的手太重了,造成小弟的轻伤重伤甚至打死,那就产生了另外的问题

显然日本人对中国的大屠杀,那是教训超过了限度,那当然是不对的

日本人犯的错是教训过度

理论上,如果日本人只打击蒋介石的买办军队,遵守国际公约,不屠杀平民,如同中国军队自卫反击的时候在越南那样,那么日本军队在中国的行动至少非正义性要低一些,东条英机的话就有了更多的道理

我只是说东条英机的话有一些道理,但并不是所有的道理都在他那边,即东条英机的话不足以为日本军队屠杀平民屠杀战俘做辩护

或者我说得更明白一些,打一个比方:越南屠杀我边民,我人民解放军要教训越南,就杀过去---这是有道理的,但是如果人民解放军在越南对越南人民进行大屠杀,那么我们就道理不够了(只有部分的道理,没有全部的道理)

回到日本的侵华战争,由于蒋介石政府的买办卖国政策,导致中国大陆成为西方控制整个亚洲的重要基地,而日本作为东方文明中唯一保持了独立自主的国家,也受到了蒋介石的买办卖国政策的影响---所谓ABCD包围圈,就是美国,英国,中国荷兰对日本的包围圈,所以,在这种情况下日本出兵来打击国民党政权,是有一些道理的,如果他们和人民解放军在越南一样,只打对方的军队,而且教训了以后退出中国,如同解放军及时撤出越南和印度一样,那么日本军队就可以如同人民解放军一样被称作是仁义之师

日本军队没有那么做,那么显然他的军事行动的性质就改变了

----你明白我的道理了吗?

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