主题：【文摘+半原创】朋党论 -- 华恩

朋党一词,本为贬义,为古代朝野政敌攻伐所常用。近日居然在西西河也发现有此词出现。言下之意是某某同某某结为朋党，祸乱河内。言者凿凿，其居心却未可知。

以该词为关键词，在某的记忆库中搜索一二，记起北宋欧阳修曾专门写过《朋党论》。而写此文时，欧阳修就是被政敌指责为朋党的。

要紧处翻译一二，与河友共享。

“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。”

这段的意思是，君子与君子可以做真朋友，而小人与君子，小人与小人，却不可能做真朋友。因为小人，既然是小人，只有符合自己的利益时才可以做朋友，无利可图时，轻则交情疏远，重则都可以反过来咬你一口。即使你曾经他是朋友，是兄弟，有血缘关系，都没用。所以说小人没有朋友。如果他/她有朋友，那是假的。

“君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

君子守道义，行事忠信，以名节为念。互为朋友，可提高修养品格；同事为国，可互为呼应。不会轻易改变。君主（或版主）用君子的朋党，退小人的朋党，则天下（河内）可保风调雨顺。

小人以朋党乱国，君子以朋党兴国。历代兴衰可鉴。