五千年(敝帚自珍)

主题:为什么中国人瞧不起印度人? -- HAL

共:💬379 🌺744 🌵37
全看分页树展 · 主题 跟帖
谢宝
家园 正确的问题

我赞同你的说法。

但我觉得,lz的说法之所以得不到支持,归根到底还是没有问对问题。而顾非把它解释为富仇贫的心态,更是把自己搞了糊涂。

从整体上,中国人普遍歧视的,都有哪些国家?拍脑袋数数,也就是印度、日本和韩国。这其中,韩国和日本的人均收入可比中国高多了。而在此之外,还有不少不如印度的国家,没有被中国人普遍上的“瞧不起”,或者甚至得到了中国人一定程度上的尊敬,比如说小巴。

可见,这跟国家的富裕程度没有绝对的关系,也跟是不是异域文化没有关系;中国人是不是对特定的某些异邦或者异域文化有歧视,或许各有原因。但lz问的,跟顾非、千江讲的,都不是一个“正确的问题”,想要得到大家的普遍认同,那是不可能的。

其实,就我看来,中国人的文化,即便在最困难的时候,也留存在“天朝上国”的记忆。这个特殊性,说得准确点,是对自己的文化有自信;说的不好听点,中国人对异域文化有“冷漠”。这个“冷漠”可不是敌对,否则就解释不了在今日中国内部都能看到那么多多样性的文化特征,而说的是一种基于祖宗的文化遗产与世俗实用主义的温和。辜鸿铭所讲的中国人的精神,就我的理解,“深刻Depth”表现为这种在时间轴上的积累与继承;“简朴Simplicity”则表现为世俗实用主义的朴素;而“博大Broadness”与“灵性Delicacy”则恰好是历史继承与现实实用的两种结合产生的多样性(思考与行动)在深刻与简朴两重不同偏向的产物。

立足于这种多样性,那么在“精神”上,得罪了在普遍意义上的中国人的,需要有一个首要条件,那就是“自己来招惹中国人”,这一点以韩国人为最。今日中国人对韩国的各种冷嘲热讽,在1992年之前都是不存在的,而之后更是有一度的韩国文化热(甚至部分地延续至今)。那有这样的起点,为何“选择性”地中国人的态度发生了变化,只能首先从韩国-中国这套关系中找原因,而不是从中国人内部找原因。

而更进一步地,哪怕把中国人对某些异域呈现出一定程度的“鄙视”看作是一种“非理性”的情感表现,又有什么了不起呢?这种“非理性”,哪一个国家的人民没有呢?美国人的影视作品中是怎样看待中国的?印度“大片”中的中国印象如何?起码中国人还没有拍过一部主流影片来恶搞印度吧?

既然这种“非理性”的情感各个皆有,那它的害处又在哪里?它是影响生产力了?还是影响了建设和谐社会?如果都没有,那么为什么不让人民群众按照自己舒服快乐的方式来表达呢?

如果个别朋友真的有“道德洁癖”,或者“文化多样性洁癖”,比如lz征文的暗示,那就首先得从自己改起吧,毕竟社会是个人的集合。首先改了这一条——

苛责。

呵呵。

通宝推:sweeter,
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河