主题：“魏武王”是指冉闵？ -- 石头布

冉闵灭后赵，独自建政，国号魏，史称“冉魏”。冉闵自称天王，被杀之后被鲜卑人谥为“武悼天王”。这个谥号可能冉魏的汉人不会太喜欢。其后人冉华称冉闵为“平帝”，应是冉魏给的正式谥号。但冉闵死后冉魏事实上很快亡国了，这个谥号没人敢用，因为鲜卑人不承认冉闵的帝号。冉闵被俘后， 慕容俊说冉闵 “奴仆下才，何自妄称天子？”冉闵反驳：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”

那么冉魏的遗民或者其他汉人，只能称冉闵为“王”，而“魏武王”，似乎是一个选项。冉闵谥武，再贴切不过了。所以安阳“曹操”墓中石牌的“魏武王”究竟指的是谁，可能不那么简单。

冉闵被杀于辽宁的遏陉山。死后鲜卑人为拉拢汉人，祭祀冉闵。有没有可能让冉闵的遗骨归葬故乡呢？冉闵的家乡在内黄县，今隶属河南安阳。有无可能汉人私下将其遗骨归葬？安阳“曹操”墓有以下几个特点很有意思：

第一，“魏武王常所用格虎大戟”，“魏武王常所用格虎短矛”。对曹操而言，听起来很卖弄的口吻。而对冉闵就不一样了，史载冉闵是“左杖双刃矛，右执钩戟”，那是真正的“常所用”之物。

第二，墓形制比较大，规格却较低。有些地方显得寒酸，“出土的文物很小，不少东西像扣子那么大，一些陶器小而且粗糙”。有人说是曹操薄葬。但王侯薄葬应该是随葬品数目少些而已，没有故意用粗劣器物的道理。

第三，墓内有两个女性遗骨。曹操生前反对殉葬。在“遗令”中说：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之，。。。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”而较早时候曹操甚至表示，让妻妾在自己死后改嫁他人。

更有意思的是，其中一位年纪较长，约四五十岁的女子遗骨，被发现时其遗体附近有很多散落的铜钉物件。考古人员的推断是：“应该是铠甲上的钉子，因此我的推断是，这名骸骨应该是曹操身边的一个侍卫，即使是女侍卫也不是完全没有可能的”。难道曹操的卞皇后兼职侍卫？

第四，墓室朝向东偏南，考古人员认为“刚好直指曹操的老家——安徽亳州”。但是东南方也可以是指向东晋都城的方向，当时中原汉人心向往之的地方。

第五，帝王陵墓多在其都城附近，或者其故乡。曹操的权力中心在洛阳或者许昌，故乡在安徽亳州，都与安阳不相干。而安阳与冉闵的出生地内黄近在咫尺，并且隔漳河相望就是邺城故地，那里是冉魏曾经的都城。

第六，冉闵死时三十许岁，与被鉴定为“约六十岁”的男性头盖骨不符。 墓内无棺椁，只发现一个男性头盖骨，但是却不是在主墓室发现的，而是发现于前室。考古人员把这归咎于盗墓者的扰乱，认定它就是墓主人的遗骨，似乎不太严谨。如何能排除它跟两个女性遗骨一样，也是殉葬者的可能？甚至是内讧中被杀的某个古代盗墓者？

或许墓主人的遗骨已经散失，或许这根本就是衣冠冢，一男两女都是殉葬者？也许墓主人并非冉闵，而是与冉闵有密切关系的某个人？

总之，这个“魏武王”的墓，有点要演变成考古罗生门的意思。又或许，这本来就是当事各造计划之内的事？