五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(84) -- 江南水

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家园 常公指的应该就是第二次在莒

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三、「毋忘在莒」的历史意义

 再说最近金、马前线官兵,效法二千二百年前,田单在莒县和即墨,纠合军民,忍辱负重,牺牲奋斗,百折不回,卒能驱逐敌人,恢复其齐国的精神,发起了「毋忘在莒」运动。本来在四十一年,我为了勉励前线军民,殷忧启圣,雪耻复国,曾经以「毋忘在莒」四字,题石於金门太武山上,作为将来反攻复国胜利,使我全体战友和人民,毋忘今日在台、澎、金、马的军民,共患难、同生死的千古不磨的纪念。这在今天反攻复国前夕,由前线官兵来推动「毋忘在莒」的民族复兴运动,不仅最足以显示我们前线军民的革命精神,和革命志节,而且也必能在军中、在学校、在农村、在社会的每一角落、每一军民,掀起举国一致的心理革新,精神动员,人人走向战斗的新行动和新气象,其实这亦就是我对大家所常常勉励的「团结奋斗,雪耻复国」八个字的意义。因此,今天我还要向大家讲述这段中华民族历史上、最光荣最感人的一页。

 所谓「毋忘在莒」的意义,原本有两种记载——

 一种是齐桓公和管仲、鲍叔的故事。据刘向新序说,齐桓公以襄公之乱,出随鲍叔奔逃於莒,反乱平,入为齐君,乃与管仲,鲍叔饮酒,桓公谓鲍叔曰:「姑为寡人祝乎」?鲍叔奉酒而起,曰:「祝吾君毋忘其出而在莒也,使管仲毋忘其束缚而从鲁也(注一),,使宁子毋忘其饭牛於车下也(注二)」!於是桓公避席再拜曰:「寡人与大夫皆毋忘夫子之言,齐之社稷,必不废矣」。结果齐桓公遂能「九合诸侯,一匡天下」。这乃是一种安不忘危、存不忘亡的教训。

 至於我所说的「毋忘在莒」,乃是指的齐桓公以後四百年,田单以区区莒县与即墨之地,而一日复齐七十馀城的故事。

从形势上判断,应该也是后面那次比较符合常公一心“复国”的心理,呵呵

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