主题：【文摘】评诸葛孔明 -- 桃李不言

纯粹就演义谈演义啊

我觉得即使我们以非常宿命的心态来看演义，我也实在看不出孔明在出山时真能预知自己绝对无法助刘备全取天下。按照宿命常识，孔明毕竟是人，道行再高的人，也不过能针对某个具体事件事先窥得一些天机，而不可能对复杂多变的天下大势看出什么天意安排来。而且即使是针对某一具体事件，也不太可能每次都预测准确。现实中也有一些算命先生可以对一些具体事情算得很准，对一些在不久的将来会发生的情况也可以有较好的预测能力，但要让他们真的预知一个人的一生运命，就比较困难了，再让他们预测一个国家甚至世界未来的走势运命，那实在是MISSION IMPOSSIBLE了。甚至让他们每次预测具体事件或近期事件都准确，也是不可能的。依我看，能达到70％的准确度，已足可成为“半仙儿”级人物了。

那个司马徽能准确预测孔明未得其时，我以为此人八成已经不是个道行很高的凡人了。按照演义的说法，司马徽比孔明具有更高的智慧，属于绝对的世外高人，而孔明又是凡人之中智慧最高者，那么能比凡人智慧最高者智慧更高的，还是凡人吗？显然不是。

那司马徽老儿是个甚捏？

俺觉得应该属于“人仙”一类。即天、地、神、人、鬼五级仙中的第四级仙。按照靖岩的说法，三国演义里的人仙有这么几位：“兵解”之前的于吉（兵解之后于吉大概是天仙或地仙了），和左慈。司马徽可能是另一位。三国演义中的南华老仙可能是地仙级人物。

结论：孔明出山，还是对帮助刘备建功立业甚至一统江山抱有很大希望的，六出歧山时，至少是开始阶段，对北伐成功还是抱有相当希望的。他不可能那么早就窥破了天机。当然北伐后期孔明综合自己模模糊糊捕捉到的天机信息以及现实世界中的战局情势，越来越清楚地意识到上天无意令蜀汉一统江山了。此时他确实是在明知其不可为而为之了。这是令人感慨感动之处。但若说此前他就已洞知先机，实在缺乏说服力。