主题：从输出价值观和抢夺话语权来看，儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

所以说儒学思想只能修身，不能治国。tg的社会主义，那是有唯物主义，辩证法等理论做基础。而唯物主义首先就是承认社会活动的规律性，这些不以人的意志为转移。就像宏观物理都要服从牛顿定律一样，是真理。而儒学的治国理论，就想亚里斯多德的物体下落的速度和重量成正比一样，貌似正确，实则大错特错。

主席带领人民起来闹革命，还是在马克思主义指导下的。主席的湖南农民运动调查，矛盾论，实践论，论持久战，论十大关系等等文章，那可都是实践经验和马克思理论结合的产物，是从地下的农民斗争到井冈山，到延安，到北京一步步发展来的，不是空想出来的。

王莽的一切改革，不是建立在对社会运行规律的摸索和经验总结上，而是和亚里斯多德一样，先入为主的定下了条条框框，然后按这些条条框框（周礼，井田等制度）改革，全然不顾实际情况。尽管有些可能有进步意义，但主流上严重违反了社会运行的规律，违背了规律不可能人为创造改变的本质。他的那些听起来很美的学说理论，就像重量大的物体下落快的理论一样，只会在实践中被现实击的粉碎。

而王莽最后”我是有德之人，其奈我何“ 的那套，正是中国今天很多事情办不好的原因所在。社会运行的规律，就像牛顿定律一样，社会存在决定社会意识，这是铁律。好的道德，好的出发点，好心这些都不能代替社会运行的内在规律，不按规律办事，就会受惩罚。就像60-62年一样，大炼钢铁，大跃进等等出发点也都是好的，那时候也没有什么官员腐败问题，但结果就是大家都吃不上饭。

所以邓设计师的摸论反而是符合辩证法符合唯物主义的真理。社会运行的规律不像牛顿定律那样能够被证明，严格推算。但先实践，根据实践结果再修订，再实践的路子，会离真理越来越近，而像王莽那样，不以实践效果为基础。空调有德无德，空搞政治正确，或者空谈免煮石油，都只会离真理越来越远。