主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(112) -- 江南水

他们家还真不姓嬴，是姜姓一系。

据史记载，秦之祖先是帝颛顼之苗裔孙女修之后，女修织布时吞燕卵而生子大业。大业娶少典之女女华，女华生大费。大费助禹治水有功，受禹在舜前褒扬，帝舜喜之，与其言：费呀，是你赞助禹取得成功，我要赐你黑色的旗旒，你的后世子孙将繁多兴旺。因此又把姚姓的美女赐其为妻。后来舜又让其驯养鸟兽，鸟兽多驯服，这就是柏翳。舜因其功复赐姓为嬴。这就是史载之嬴氏起源。后世嬴姓以柏翳为先祖，应该是比较现实的。毕竟女修吞燕蛋而生子之说，史无实据，很难让人信服的。但史既无考，也权作真实喽。

自柏翳后，史多有实载，太史公也系统的梳理出了嬴氏一系的脉络图。大费生二子，一叫大廉，即鸟俗氏。另一个叫若木，即费氏。自此赢氏分成了二个支系。费氏的玄孙叫费昌，其儿孙有些住在中国，有些住在夷狄。费昌生在夏桀之时，曾弃夏投商，为商汤驾车，在鸣条打败桀，建有军功。由于后世无显赫之伟绩，所以柏翳此一支系从此淡出政治舞台，史也少有记载了。而相对于费氏一系，大廉一系则辉煌许多，因为后来秦就是出于此系。

大廉一系由大廉玄孙中衍开始辉煌，帝太戊因为听说中衍长着鸟的身子却能说人话，便卜问让其驾车吉凶，卜出吉，便召中衍来驾车并赐女为妻。自太戊后，中衍后代因世世辅商有功，所以嬴姓有不少显名于世，终于成为诸侯的。

中衍生中来，中来虽有功绩，却未大显。中来生蜚廉。蜚廉复有子恶来，季胜，恶来革。后恶来因助商纣被周武王伐纣时所杀，此系断也。而另二系季胜与恶来革却在日后兴旺。

季胜系历孟增（宅皋狼）、衡父、而至造父。嬴氏一族由造父兴。造你善驾车而得宠于周缪王，经常得以伴周缪王出游，可谓近身之侍。但造父兴盛，也缘自于一次意外。时逢周缪王出游，恰遇徐偃王作乱，造父为缪王驾车，长驱疾驰，一日千里，赶回周地来平定了叛乱，缪王感其功，封赵城与造父，造父一族自此称为赵氏。由此可见，赵姓出自于嬴氏。

恶来革，其系才是真正的秦嬴，因为秦就始于此系。恶来革早死，但有子女防，女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。非子因受造父之宠，承赵城名而姓赵氏。

非子住在犬丘，因为也喜欢养马与各牲畜，所以也擅长养殖它们，犬丘人告于周孝王，孝王便命他养马，由于他养的好，孝王便想立他为大骆的嫡子。可大骆之妻是申侯的女儿，她生的儿子成已立为嫡子。自然也就受到了申侯的抵制。因为当时的嫡子是可以拥有父亲的全部财产与土地的，所以嫡子之争自然很是激烈，由此也引出了申侯与孝王言，大意是从前我们的祖先是郦山之女，是戎胥轩的的妻子，生了中来，中来由于亲戚关系而归附于周，保守西垂，西垂因此才和睦。现在我女儿又嫁给大骆为妻，生下嫡子成。申人和大骆再次通婚，西戎才全部归顺，您才得以为王，请您再三考虑。申侯这番软中带硬的话，让孝王只能选择退让。孝王大意说：从前伯翳为舜掌管牲畜而获得封地，被赐姓为嬴氏。现在他的后代为我养马，我也要分封国土给他，于是孝王将非子封于秦，让他重接嬴氏的祀统，号称秦嬴。孝王这种既不得罪申侯又圆了自已心愿的做法，让秦完成了最初的成形，秦自此而生，只是封地与后来的秦相比相差千万倍罢了。但秦嬴一脉自此真正有了自已的立足之根，秦国也可以说是由此开始。