五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说文论武之文明复兴(一) -- 井底望天

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家园 可以看看孙皓晖的文章,他是法律专家,更是秦史专家

就是他写的《大秦帝国》;对战国、秦国的文化历史,以及中华文明演化有一定研究,观点较独特。外链出处

从总体上说,我们这个时代,解决普遍问题的能力正在急剧衰减。极端化的例子有两个,一个是实际争端无法解决,即或对很小面积的有争议的领土与海域资源,大多数相关国家宁可兵戎相见,也不愿意接受“搁置争议,共同开发”的开阔思路。另一个是文化争端,强权国家在炮舰时代通过侵略战争方式抢劫的大量世界级文物,无论被抢劫国家如何呼吁,强权者都只是颇有“绅士风度”地耸耸肩了事。

更重要的是,我们当下的时代,已经丧失了文明发展的主题与方向,丧失了一个时代应该具有的主流精神;曾经主导世界文明秩序的列强力量,已经无法创造出新的人类精神,更无法以高远的视野、开阔的胸襟,平衡人类的利益冲突与价值观念的冲突。这种曾经的主导力量,正在各种实际细节争夺与意识形态对峙中持续化地沉沦下去;世界秩序失去了曾经的主导精神,人类的基本价值理念,正在迅速地模糊化,逆反化。

真正值得忧虑的是,面对如此巨大的整体性困境,如此重大的人类文明危机,世界政治家阶层却是空前的麻木,既没有自觉感知的理性揭示,也没有奔走呼吁的世界精神与天下意识,更没有高瞻远瞩、联手协力的主动磋商应对战略。频频举行的形形色色的高峰会议,强国集团峰会,除了发明出种种时尚而庸俗的外交秀,在圆桌会议上争吵议论的,几乎都是中世纪地主一样的利益细节的纠葛。整个人类所期待的着眼于解决基本问题的诉求,在我们这个时代的政治家的视野里,已经消失得无影无踪。

对于文明困境,他说:

这一启示的核心方面是:[COLOR=red]要实现真正的文明跨越,就必须认真审视历史上曾经存在过的各种文明形态的合理价值,不能以当下的自己的本体文明为唯一的价值观;只有大大放宽文明视野,以超越本国文明、本民族文明、本时代文明的历史高度,有勇气与不同的文明价值观实现自觉对接,才能最大限度地吸收其他文明的合理价值,才能完成对自身文明的创新与重建,才能找到新的文明出路,同时最大限度地影响世界文明的进程。[/COLOR]

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