五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs

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家园 所谓唯物唯心的问题,

并不是重点,但既然谈到了,就说几句。

1,关于我所认可的哲学

我既不是唯物主义者,也不是唯心主义者,唯物/唯心本就是西方二元对立思维的产物。关于哲学的基本问题,哲学书上说的很清楚,是“思维和存在的关系问题”。也就是说,哲学的基本问题是“关系”,关于这一点列宁有很精辟的论述:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义”。在他未完成的《哲学笔记》里,已经部分触摸到了“聪明的唯物主义”。只可惜没有更近一步。后来的苏俄哲学书里简单的把“关系”问题转化为“谁为第一性”问题,再后来中国的马哲书籍原样照抄,思维存在关系问题成了谁决定谁,不是思维决定存在,就是存在决定思维。这是什么关系?奴隶关系。所以万兹兄的说法很精准,西方文化确实有内在的奴性惯习。

2,其实你的观点我大部分赞同,尤其是对于知行合一的论述。我和你的不同在于你把对待死亡的态度简单的还原为死亡恐惧问题。关于死亡恐惧,我推荐的那个帖子讲的很详细。而说到恐惧,必然牵扯出价值问题。但我认为对待死亡不是简单的克服恐惧。孔子说:“不知生,焉知死,”在没有选择的情况下,人大多是无畏甚至麻木的,“生死有命,富贵在天”,我们更在意的,当然是自己可以选择把握和改变的东西。如何对待生命,决定了我们如何对待死亡。

3,关于“悟”

“悟”本身,是一个超越世俗经验的东西,不只是认知问题。忙总的经验告诉大家,“悟”或者某种超越性体验,往往是在淡化了尘世喧嚣的某一瞬间,忽然出现,混合了身体,思想,情感,精神,或者某种超验性的存在,达到近乎神性的体验。是不是这样,我没悟过,不得而知。但我想,那是种超越世俗,即非寻常的物质,也非寻常精神的东西,你不可能通过言说来达到那一境界,只能静待自然之灵的召唤。希望自己也能如忙总那样。也许随着年龄和经验的增长,在某一刻会有那种体会。在那之前,只能期待。

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