五千年(敝帚自珍)

主题:闲侃中国哲学史 1 前言 -- 闲茶

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家园 是否考虑过如下可能?

孔老爹的原配和孔老爹年纪差不多。可能先于孔老爹去世?

其实光看《史记》的话,孔子根本就是一个私生子。而孔老爹既没有认他,他的母亲颜氏一直到死也没告诉孔子谁是他的爹。

《史记》的原文如下:

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。

丘生而叔梁纥死,葬於防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。郰人輓父之母诲孔子父墓,然后往合葬於防焉。

这里的“野合”,一说为在野外交合,另一说则是没有正式婚姻关系而交合。所以孔子很可能是经典的贵族一时冲动和贫贱女子一夜情的狗血剧产物。

叔梁纥死掉之后,葬在防山。颜氏一直不肯告诉孔子他的老爹的墓在那里。无他,颜氏和叔梁纥没有正式婚姻关系,不算孔家的人。而颜氏死后葬在“五父之衢”。这是鲁国出名的一块乱葬岗。周代制度,城邑居民依据职业及社会身份、地位之不同而分类居住。世业世居,生前不能轻易迁移改变居所,死后也只能依据死者生前之宗族及等级贵贱,而被葬入不同之墓地。而所谓“五父之衢”则是被认为不祥而经常遭受诅咒的墓地。当时鲁地的人发毒誓,就说“诅(誓)于五父之衢”,意为如有违背誓言,死后必入乱葬岗不得享受后代祭祀。所以颜氏死后被葬入“五父之衢”,可见其贫贱程度。另外她也不能得到夫家或母家的承认(否则就应当葬入家族墓地。)

颜氏死后,才有人告诉孔子他的父亲是谁,墓葬在哪里。结果孔子热血沸腾,将自己母亲的遗骨迁到防山与父亲合葬。这在当时也是不合礼教的。但孔子由此认祖归宗。为何结果如此?最大的可能就是叔梁纥的大儿子孟皮(皮通跛,孟皮即瘸老大之意)残疾,而且孟皮也是庶子,无法继承叔梁纥的家业。而孔子十五有志于学,在当地已经小有名气,所以让其归宗。

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