五千年(敝帚自珍)

主题:闲侃中国哲学史 1 前言 -- 闲茶

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家园 这里的“六艺”应当是“六经”

这六门课叫做“六艺”,分别为:

文学赏析 : 诗

写作技巧 : 书

礼仪培训: 礼

音乐欣赏: 乐

八卦算命: 易

历史解读: 春秋

“六艺”在孔子之前就存在,指的是“礼、乐、射、御、书、数”。

这里的“礼”不单是指我们现代所说的“礼仪”、“礼貌”,更包含了规范上下、明确尊卑的各种规定。也就是说,孔子所说的“礼”其实还包含了一定的“法”在内。这相当于我们现在的德育课加法制课。所以后来荀子更偏重于法,其来有自。

“乐”包含了诗歌、舞蹈、音乐等等。当时贵族交往,必须要懂得这些东西。也就是文化修养。

“射”、“御”都是武功。宋朝之前,贵族或知识分子大都上马能战,下马能文。他们接受的教育中,武术是极重要的部分。而在春秋时期,贵族是战场的主力,如果武术不好,死得就很快了。

“书”、“数”则是基本功。

至于孔子的“诗、书、礼、乐、易、春秋”则是孔子所用的教材,所以称为“六经”。其中《乐》经亡佚,后世只得五经。

至于把“六经”叫做“六艺”,这起自班固在《汉书 艺文志》里的说法。原文为:

六艺之文:《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备,而《易》为之原。故曰“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣”,言与天地为终始也。

这里班固说的是“六艺之文”,也还是“六艺”所用的教材。但后来的人以讹传讹,把“六经”等同“六艺”。这就是张冠李戴、以末逐本了。

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