主题：【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs

　　那是个暂时让中国人变得不象中国人的过渡思想。

　　这种思想当时是必要的。它引导中国走出封建泥潭，走向自强。之前象个自循环的圆圈，辩证唯物主义打破了这个圆圈，走出圆圈时会意气风发，但走出一段以后在重建新的大圆圈之前会有一段混乱。新的大圆圈是开放的，不是封闭的，等它建立起来以后，中国人就是新中国人了，就走向稳定发展之路了。

　　“不依赖于人的某种客观实在”也是一种变形后的上帝。这种思想近似于一种清教徒思想。表现出来的行为方式也的确差不多。

　　辩证唯物主义，今后的发展恐怕不管唯物唯心，只管辩证。“辩证逻辑”通俗地可以理解成“看情况再说”（对立统一质量互变否定之否定）。“形式逻辑”通俗地说就是“一是一、二是二”（同一律矛盾律排中律）。

　　西方和中国的“看情况再说”还不太一样。比如西方经济学和社会发展，一般是坚信危机后会恢复，英美会永远强大下去。它在危机周期上还是知道辩证法并试图调节一下的，但整体发展上就不相信辩证法不试图调节了，而坚信社会会直线发展，坚信泡泡总趋势会越来越大而不破。或者至少是不管未来，“未来所有人都会死的”。

　　典型的中国人的思维就不那样，不会相信社会会直线发展，对较远未来还是有一定的轮回式远瞻性和计划性的。至少是试图按轮回循环方式远瞻一下。