主题：从输出价值观和抢夺话语权来看，儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

儒家将这一结果解释为继母一定会得到道德感化，众所周知道德是很不靠谱的。

其实抛开儒家的仁义道德，用理性的思维去分析，大家就会发现这是理性的选择之一。

赶走继母，肯定会有新继母，而且新继母很可能生下新弟弟。人之常情，继母很大可能对闵继续不好，那么由于要分资源的人增加，闵的境遇会进一步恶化。而留下继母，由于这一事件的威慑作用，继母的行为会有所收敛，闵的待遇反而有可能改善。

如果再眼光放长远一点，闵的目标是家长之位，如前所述，赶走继母会带来新的竞争者，如果新继母人品比较好，闵短期待遇可能有所改善，但长期新继母的儿子构成的威胁可能会更大。到不如留下现继母，一方面可以增加自己在父亲面前的好印象，另一方面，现继母已经在父亲面前丧失信誉，到时候争夺家产的时候自己地位会有利得多。

如果继母的虐待不是现在这种程度，而是会威胁到闵的生命，闵这样做就毫无道理。

遗憾的是，儒家不会做理性分析，只会做道德分析，不考虑实际情况而依据抽象的道德给出实际的行为准则，其荒谬可见一斑。

下面给出儒家鼓吹的二十四孝的一个案例，大家就可以知道儒家的孝是个什么玩艺

挖到黄金什么骗人的东西就不用看了，这则故事体现了儒家所谓的孝道其实体现了儒家晚辈对长辈绝对的人身依附关系。儿子是母亲的附属物，孙子又是儿子的属物，因此为了高级主人的生活，低级主人可以随意处置自己附属品的生命。总而言之，儒家的孝，描述的是主子和奴才的关系，而不是人与人的关系。