主题：【文摘】五胡录*前言 火焰塔 原作 -- 宁子

　　二十四万字的《五胡录》草稿早在五月二十日的时候就写完了，不过这篇后记一直拖到七月底才赶出来。记得三月初刚动手写的时候，一篇六千字节的标准文章要写三到四个小时，到了最后几章的时候最快的只要一小时五十几分就造了出来。看来写这个东东的最大好处之一就是大幅度地提高了打字效率^―^。

　　首先回顾一下这段历史。从前也知道有五胡十六国这段历史，也听说过什么刘渊石勒苻坚都是少数民族皇帝的。(主要来自上下五千年，这可是个好东东那，据说印数快超过百万了)但中国的历史书特点大家也是知道的，就是一向枯燥无味。中学学历史的时候如听天书，幸亏后来选了理科。但是一个偶然的机会，在金庸客栈看到了美国的一位叫做mesh的老兄写的《参合陂*慕容垂》，怎么说呢？看完后才恍然大悟，原来历史是可以这样写！真正是叫俺佩服得五体投地。能叫俺绝对服气的长篇连载可真不多哦，客栈除了这篇转载，也就有南大姐的《太监》和今斑竹的《悟空传》了。(文嚎DD还得努努力)不过俺第一说话不深刻，第二不会骗小妹妹，那两位的风格品位都太高，俺研究不来，倒是这种夹叙夹议的“柏杨体”狠值得研究，于是俺又回头翻了一遍《资治通鉴》和《晋书》，再加上味同嚼腊的《两晋演义》，还有那些如世说新语之类的奇怪小书，凑出来这篇《五胡录》。

　　《五胡录》从三月四日动手，五月二十日完工，平均一天一篇多点，不过在国庆节假期七天就赶出来二十九篇，这就是大家看的六七八九那几章又臭又长的。所以还有几天偷懒了一下，呵呵。不过写的还算顺利，至少上班时间没赶过。

　　背景交代完毕，那位问了，看了你的《五胡录》，为什么平常的历史题材的书上都不大提及那些人啊？这正是要写《五胡录》的原因。当我仔细地看了第一遍《两晋演义》，我就深深地被这段历史所折服，又回头看了《资治通鉴》的原文，和《晋书》上的每一条注释，更是为这段乱世的每一个喜剧每一个悲剧所吸引。常言道乱世出英雄，五胡十六国时期正是玄学兴盛的时期和中国历史上绝对自由的时期，从来没有受到庸俗的儒家思想的感染。在这长达一百七十年的历史中，各种各样的英雄人物相继涌现，他们不是虚构的面具，而是一个个活生生的人，无论是英雄还是恶魔，百姓还是君王，都是无污染的真人，每一个人都是那么的自然，那么的率性，不会带着陈腐的酸气，敢于把礼教践踏在脚下，敢于叫正统的规章彻底滚蛋。每一个人都有发迹的可能，今天的皇帝就是明天的阶下囚。奴隶就是皇帝，流氓变成君主，翻天覆地的变化，凤凰涅磐般的重生。一切都是混乱，一切都是无奈，到头来才发现不过是一场热热闹闹的流水大戏，自然有后来的主角将前台那些呼风唤雨的家伙推下去，被推下去的那些人再爬起来跑到后台，重新化装出场，将前面的人推下去，中国的几千年文明史，不过就是这样你唱罢来我登场，一条在磨盘中耗尽青春的毛驴而已。

　　既然这段历史是如此的颓废，如此的混乱，后世的道学家自然惶恐不安，水浒传就屡次因为宣扬好勇斗狠，怕教坏了人民而被列为禁书，这么一段公开展示君权并非神授，皇帝是轮流坐的历史，就有一些家们要千方百计地丑化他们，或者是不宣扬他们，导致若干年后的现在，关于五胡十六国研究的文章和网站寥寥无几。刚开始我在网络上查询五胡十六国研究的专业的时候，找了半天才发现，无论大陆还是台湾，都没有这方面的研究课题，唯一一个研究五胡十六国的网站，faint，是日本的！虽然俺不懂日文，但勉强装了日语识别系统去看看才了解了个大概，斑竹叫关尾史郎，好象还挺有名的，是新泻(是这个字吧？)大学的教授，又用名字一搜索，居然都是大厚头书，没有一个电子版的:(，再回头看中国的研究论文，找了半天才发现，目前能找到的比较成规模的只有一位叫陈寅恪的老师对此有研究，但是此人早在1969年就死翘翘了...

　　中国对于五胡十六国时期的研究基本上是空白。写《五胡录》到中间的时候，感觉给慕容翰的评论不尽妥当，就另写了一篇小文章《萧峰的原形，慕容翰》。并在网上搜索有关慕容翰的资料。按道理说象慕容翰这样有个性有才华的天下奇才，google上面的介绍不会少于一百吧，一搜索才发现，除了在线看的《资治通鉴》、《晋书》，《两晋演义》以外，中文的介绍慕容翰的只有三条，还都是在东北的几个介绍当地历史的政府网站上一笔带过。剩下的都是韩文的了。(因为慕容翰统一燕国打得高句丽抬不起头来嘛，仇人当然要记住的)还有在新浪三国论坛注册发言，包括李榷郭汜樊稠张济这样的怪名都被抢注光光，还有那太史子义7318之类，(第七千三百一十八个太史慈？)而关于十六国时期的牛人，狠名字，基本上都没人注册，比如慕容霸、赫连勃勃一类人又帅又是中国历史上绝对顶尖的名将的。唉，不管他们了，先抢注个杀人魔王赫连勃勃再说，杀！把你们全杀光！

　　五胡十六国时期对中国的影响是全方位的，巨大的，不因为在现实生活中的默默无闻而失去它的影响。比如豪爽文雅的山东大汉，他们的性格特点就是深受少数民族的影响。三国时期那些鲍信、孔融、陶谦之流的山东人，要么就是谦谦君子，要么蔫拉吧唧，全无半点大汉的样子，但是经过两晋南北朝长时间的影响和融合，山东人吸收了勇武刚烈的胡人的气质，又保留了孔孟之乡礼仪之邦的习俗，形成了既刚毅正直，又知书达礼的性格，到了隋唐时期，好汉爷秦琼的性格就已经不再是原来的样子。其实不只是这些，三国时期南北差异还并不是很明显，南方也有武力96的甘宁94的周泰，93的孙策。但经过五胡十六国的影响，到了南北朝时期，南方和北方的差异就十分明显了。可以说，南方人和北方人的差别，有相当一部分是人为造成的。

　　说了这么多，还是说说俺的《五胡录》的缺点，大家看的时候多包涵。因为俺写完以后就基本上没再看。都是发之前再临时整理的，所以文中有很多错别字，(不是故意的通假字)俺又不是科班出身，也有很多基本的语法错误。俺这个人文笔又叉，很多地方写的俺都脸红。还有很多地方排版混乱，比如第九章的第四节到第五节就明显属于第八章最后一节。还有发帖子的时候，似乎漏贴了第七章的最后一节。幸亏本来就是草稿，希望将来有空的时候能重新写一下全部的《五胡录》，补上东晋的历史，把那些限于篇幅的地方删掉的大部分都保留起来，成为完整的一篇。(但这样没有一百万字似乎不大可能，等退休了再写？)

　　虽然有这样那样的缺点，《五胡录》还是比较顺利的写完了。而且点击数远远超出了俺预想的承受范围。(再问一下不是有谁预谋用点击器的罢？)俺上了四五年的网，平均一百五十点以上的点数，记忆中超过二十篇的长篇连载只有《太监》和《悟空传》达到过这样高的水平。(不对，看来还是有人用了点击器)

　　罗罗嗦嗦这么多，俺知道肯定有人看完了罢，而且还收了几个转贴请求，几个学校的，好象还有个台湾的。不过很抱歉的说诸位提供的连接俺好象哪个都上不去:(，因为俺用的公众网，到教育网的连接很难搞定的。如果您曾看过俺的这个劣作有什么意见的话，麻烦到新浪的春秋论坛提一下。地址是http://newbbs4.sina.com.cn/index.shtml?arts:history

好话就免了，不足多说说。本广告长期有效(ps:绝对不收版权费，俺曾经有段时间每节都留了一处bug，想看看有多少人抓住)