五千年(敝帚自珍)

主题:过去30年为什么中国没有被问题压垮,还取得了不断的进步? -- 笨笨猪

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家园 哪里偷换概念,稍微展开讲述了些而已,而且都有所指。

1)太祖与梁之争论,在53年,过渡总路线,进入工业化的轨道,57年之后梁的农业民悲情牌,业已打不出来了,加之梁本身的历史问题,他在反右之前,已经被边缘化了,国家建设具体的计划,是不让他参与讨论和知晓的。

他在57到76之间,有什么可以跟太祖再去争论的呢? 还是争雅量?

笨笨猪网友,了解梁的问题,最好搞一套《梁漱溟全集》和《毛泽东选集》,一起对比。

太祖批判梁,有如下字句:“我认为梁漱溟应当做一件工作。这件工作不是由他“代表农民”向人民政府“呼吁解放”,而是由他交代清楚他的反人民的反动思想的历史发展过程。他过去是怎样代表地主反共反人民的,现在又如何由代表地主的立场转到“代表农民”的立场上来了,他能说明这个变化过程,并使人们信服,那时方能确定究竟应当把他归入那一类。”

2)反右是邓主持的,这是毫无疑问的。个人很怀疑您不知道这个事,所以特别要请您看看。

言论自由这玩意,很需要界定,在哪个立场氛围,什么言论才有自由,什么言论不能有自由。真正是为了新民主主义立国的新中国,言论中不中听,都是自由的,为了反对新民主主义立国的新中国,言论中不中听,都是不自由的.

记得太祖文选里有这样的句子,忘记具体是哪一篇了,就是建国之后,群众很恼火,说什么什么样的人怎么在共产党里,写了很多信到中央。

什么什么样的人,就是类似梁漱溟这样的,若不是太祖原则只斗争思想,而不消灭肉体,若是群众压力顶上来,一些大右派没那么高寿呢.

您要是以为反右很血腥残暴,哪就搞错了,其实是非常温和的,尤其是跟麦卡锡和蒋公去比较。建议去看看《柏杨回忆录》,还有且他人的回忆路。最可能被您所倾向的季羡林的回忆录,也可以去看看。

3)三年自然灾害,饿死很多人,这有意思吧。当然有意思,64年就做过人口普查,要饿死几千万的话,65年就得爆出来,结果呢,没爆。到了82年才爆出来,这不奇怪吗?62年,刘少奇还是第一线主政人物呢,刘作的工作报告呢,而64年杨尚昆负责人口调查的呢。

82年的人口数据呢,错得一塌糊涂,数据之间对也对不上,这样一摊烂数据上,就算出饿死几千万,这当然是笑话。90年代的人口普查,还发现按照82年人口数据来算,不存在的出生人口,居然在90年代还有很多很多活得好好的呢。

您问个人到底多少人?个人哪里知道到底多少,82年的浑沌数据,至今不改,没法计算到底多少的.

30年前的人是否幸福,哪要看您对于幸福的定义是什么。若您要定义按揭巨债买了房子车子就很幸福,那么前30年肯定是不幸福的。但您若要把识字率的提高,医疗的普惠,人口寿命的提高等等定义成幸福,哪前30年就够幸福的标准了,这很难得。 安东尼奥尼72年拍纪录片《中国》,现在大家去看,就发现,天哪,以前中国的人们怎么那么悠闲,节奏非常慢。

4)张志新案,割喉是您引用的,但恰恰割喉说是不成立的,割喉的人安在,在哪里,干嘛不审判?陈禹山在《光明日报》上树立张志新这个亩产万斤的卫星的时候,写过头了。 网络上质疑张志新案,有很多成果,比陈禹山,要可信得多. 在后30年,出现了大量的抹黑前30年的东西,这些抹黑是不可信的。

5)劳动者掌权,太祖的措施是非常具体的,哪里空洞?很可能只是笨笨猪网友,您不知道内容,只晓得某些表面字句,所以只觉得空洞。

这仿佛京剧,老外听了觉得在杀猫似的,西洋歌剧,我们听了觉得没啥意思.

比如鞍钢宪法,两参一改三结合,这在管理学上是很了不起的事情,非要翻译成TEAM WORK,丰田模式,一些人才会过神来。而鞍钢宪法比丰田模式还要早,涵盖还要广。

这样的劳动者掌权,怎么会空洞呢,具体得不能再具体了.

通宝推:纹石,双虎,
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