主题：水浒武力（8）?C绝顶超一流 -- 虎虎虎

其实想接也未必接得住，呵呵。

我评论水浒武力所凭借的主要是自己对水浒武打情节的烂熟于胸，对现实武打中的具体技击的见解远不如煮酒，老兄信手写来就是一篇好文，至少我是挑不出什么毛病的。不过酒兄说我认为“步战马战同步，步战强者，马战应该有同等武力地位”的话有点冤枉我了，那是我最初的看法，在经过和老酒的论战后，我进步了。在此我必须要重复前不久才说过的话：

“江湖好汉更精步斗、朝廷军官更擅马战。水浒好汉们的马战步战显示出战力区别还是有的，但是不大。当然这一点差别还是比较要命的，高手之间的差别往往就只有这一点的差距。马将如果步斗，步将如果马战，都将在各自的本色武力上略降一筹，至于这一筹有多少，仁者见仁，我认为比较微小。”

所以我和煮酒的不同见解仅仅是马战步战的差距多少的问题，而不是有无的问题。我们当然不能以现实军事为准，也不以夸张得过分的武侠小说为准，而是以“演义逻辑”为准吧。

老酒也认为演义中的武力是基于现实，同时又远高于现实的。老酒文中所提的那些现实武技的见解当然不能不考虑，但又不能完全拘泥于其中，正可谓亦真亦幻，虚虚实实。玩武评嘛，真的需要留一份清醒留一份醉。只有在与演义逻辑不矛盾的情况下，现实武技的道理才可以在武评时发挥作用，所以演义逻辑是第一位的标准。

水浒中虽然没有明确交待马战步战的关系，但是在不经意间还是传达了一些微妙的信息，使我觉得好汉的马战步战武力有同步的现象（不是相等），而且差距甚小。具体举几例：

1.老鲁在杭州城外挑战未知的敌人时，并不知道邓元觉会和他步斗，但是他仍然大咧咧地步行出战，如果他的马战“明显地”高过他的步斗的话，他是断然不会行此下策而平白降低自己的武力的。老鲁步马俱佳，很多场合他完全可以骑马出战，为什么他老是步斗呢？说明他在步斗时所体现出来的战力并不比其马斗时的战力差多少。

2.三山攻打青州时，武松其实是和呼延灼交过手的，只是读者没有看到而已，书中写得很明确，双方交战三五次各无胜负。鲁智深杨志都同呼延灼交过手，桃花山下迟到一步的武松当然不会放过大战双鞭将的机会的，由于鲁杨与呼延灼的交锋都是在马上，而且武松在此次战役的登场亮相也是骑着马的，由此推测，武松和呼延灼厮杀也应该是一场马战，而且打成了平手。鲁武的步斗水平应该是差不多的；从与呼延灼的交锋都不分胜负的情况来看，他俩马战的水平也很相近，显示了一种步马本领同步的现象。

3.杨志步斗老鲁吃了些亏，马斗呼延灼也稍居下风，而老鲁和呼延灼的马战实力又相等，杨志又一次显示了步马本领同步的趋势。

孙立被射下马后步战立刻捉襟见肘，可能是盔甲束缚而限制了发挥，至于盔甲的重量倒还不至于影响孙立的步斗，因为根据演义逻辑，一二百斤的盔甲在这些拔山举鼎的好汉身上应该是轻如鸿毛的，不信？老鲁能倒拔杨柳，武松能抛射巨石，孙立要不是力大如牛的主儿，那就别和他们一块儿混了。

根据演义逻辑，老鲁能倒拔杨柳，力气大过几头大象，真的还在乎一匹高头大马的冲击力吗？

根据演义逻辑，刘易斯跳几下也未必赶得上雷横的轻轻一纵，李逵也一蹦三丈远，他们不骑马也几乎相当于骑马了，呵呵。

当然酒兄所言的“holding everything else equal, 步将与马将单挑是比较吃亏的”的说法因为是个基本常识，我也举双手赞成，但是在水浒的武打描写来看，这个“亏”可能很小，小到让老鲁武松们可以不介意这些许的差别。形象一点地说，如果老鲁和林冲马对马可以支持到一百合，步对马则大概则可以支持到八九十合；如果老鲁和林冲步对步可以一百合取胜，马对步则可以八九十合取胜。

所以我将马步将搞了个大杂烩的排名，为了照顾完整，牺牲了一点点严密。分开排名的做法我也是赞成的，只是要么排名不完整，要么两套排名让人感觉不太清爽。

最后再摘录一段《结水浒传》中的步马大战，虽然是两本书，但是其演义逻辑应该是一致的。

鲁达提禅枚大吼出来，召忻、高粱双马敌住。鲁达一枝禅杖龙盘蛇舞，召忻、高粱雨般兵器一片烂银赤金之光，四围绕住。战到七十余合，不分胜负，高粱回马而走。

召忻一马当先，先与李逵厮杀，那唐猛、高粱都退去了。李逵见对面只得一人，便抖擞精神 ，轮动双斧，直劈召忻，召忻举榕相迎。两个就在衰草地上，一步一马，一来一往，一去一还，斗了六十余合。这金榕使展开来，如一片黄云；那板斧耍圆过去，如两团白雪。狠斗多时，不分胜负。召忻便诈作力乏，虚晃一榕，回马而走。李逵见他去了，略略站定，把上身衣服卸去，脱得赤条条的，提起两柄板斧 ，如飞也似的赶上去。