五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】为什么出过国的人比较爱国?因为见怪不怪! -- 雷声

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家园 忧国与爱国 (梁启超)

忧国与爱国 (梁启超)

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(1899年12月23日)

有忧国者,有爱国者。爱国者语忧国者曰:汝曷为好言国民之所短?曰:吾惟忧之

之故。忧国者语爱国者曰:汝曷为好言国民之所长?曰:吾惟爱之之故。忧国之言,使

人作愤激之气,爱国之言,使人厉进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,

爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。朱子曰:“教学者如扶醉人,扶得东来西又

倒。”用之不得其当,虽善言亦足以误天下。为报馆主笔者,于此中消息,不可不留意

焉。

今天下之可忧者,莫中国若;天下之可爱者,亦莫中国若。吾愈益忧之,则愈益爱

之;愈益爱之,则愈益忧之。既欲哭之,又欲歌之。吾哭矣,谁欤踊者?吾歌矣,谁欤

和者?

日本青年有问任公者曰:支那人皆视欧人如蛇蝎,虽有识之士亦不免,虽公亦不免,

何也?任公曰:视欧人如蛇蝎者,惟昔为然耳。今则反是,视欧人如神明,崇之拜之,

献媚之,乞怜之,若是者,比比皆然,而号称有识之士者益甚。

昔惟人人以为蛇蝎,吾故不敢不言其可爱;今惟人人以为神明,吾故不敢不言其可

嫉。若语其实,则欧人非神明、非蛇蝎,亦神明、亦蛇蝎,即神明、即蛇蝎。虽然,此

不过就客观的言之耳。若自主观的言之,则我中国苟能自立也,神明将奈何?蛇蝎又将

奈何?苟不能自立也,非神明将奈何?非蛇蝎又将奈何?

关键词(Tags): #精品收藏
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