主题：【原创】对科学的信念 -- aokrayd
“我们能有的最美妙的经验是神秘感。是这种原始的激情受孕育了真正的艺术和真正的科学。不论是谁，如果没有这种激情，如果不再感到好奇和惊异，那就和死去了一样。他的眼睛失去了光明。这种神秘感，再渗入些恐惧，就形成了宗教。
认识到存在某些我们无法洞察的事物，认识到我们只了解最深的理论和最美丽的结构的皮毛，是这种认识和这种情感构成了真正的宗教信仰。在这个意义上，也只是在这个意义上，我是一个深深投入宗教的人。”
我以为爱因斯坦这一段广为引用的话，实在表达了一种深刻的情感，那就是一种对于科学本身所拥有的深刻情感。宗教是人神的沟通，基督教相信祈祷能与上帝对话，佛教相信断绝一切欲念的冥想将达到涅磐，儒家则认为严格的道德修养和社会责任的承担将达到仁的境界。这些宗教都有一个共同点，即对自身修行方法的确信，对一个美好的超载一切的终极目标的追求，和对这一目标豪无疑义的坚决地认同。我以为爱氏所要表达的，正是这样一种理念。即对宇宙最终奥妙的美丽与神奇的确信和追求，相信科学的方法将最终引导我们达到这一美好的境界，他所要表达的，是科学的最崇高的意义之所在。这就是对科学的信念。
常有人叹息牛顿晚年对第一推动的探索，爱氏对统一场论的追求。我以为这恰恰是他们作为伟大的科学家的意义。所谓科学造福于人类固然是一方面，然而科学对于个人来说，他的最高境界是一种类似宗教性的体验。对科学的追求在现代的意义上，实际上对个人来说替代了宗教的意义，对于绝对真理，最终真理的毫无疑义和以智力的实践与之合一，正是他们的真正追求之所在。我以为这也是罗素所说的对探索未知的热情的意义之所在。
事实上，尽管有很多科学家未必同意这种近乎于宗教性的态度，但即使对他们来说，对科学的信念，这一点，是并无疑义的。也就是，相信科学的方法和科学原则的指导下的探索将引导我们不断接近事实的真相，接近最后的真理。这种精神就是科学的基本精神，也是科学的魅力所在。从深处来说，它也许指向对宇宙的理解，从浅处来说，它也许只是一个工程中的小问题。但当我们工作时，我们都有一种对科学这一方法本身的确信，和依据这一原则所应达到的结果的确信。
科学告诉我们，它自身是无可争议的，是确定无疑的，即使是波普尔的证错理论，也决不会否认科学的原则 将引导我们不断接近真理。科学决不是发几篇文章而已。科学是个人凭借理性的分析，实验的证明，对他人的经验的学习，所不断揭示事物的真相而接近真理，而不断确信科学的真理所带来的无尽的喜悦，科学的最终体验，是类似于艺术审美的狂喜，宗教体验的迷醉。这也正是科学的魅力之所在。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
