主题：【原创】“水”煮《论语》——极不靠谱的读《论语》（1） -- 江南水

兄台的这个“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”，是孔夫子的学生宰我的修正主义

《论语阳货第十七》里宰我的说法。

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”

孔夫子的答复是。

子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

守丧期间的心理活动咱们不讨论，在孔夫子看来人在三岁之前，要在父母的怀抱度过婴儿期，子女为父母守三年的孝是应该应分的（孔夫子也是实用主义者啊）。

然后，孔夫子对宰我提出了质疑，这小子是不是没有在父母的怀抱里度过三年啊？！

至于守孝多少年是个技术问题，不过我认为孔夫子的这个说法还是靠谱的，父母抱了你三年，你啥事儿不干守三年的孝，还是符合投资收入原则的。

这里有一点要说明，孔夫子所说的一切，都是对那些吃饭没问题的人说的。肚子都填不满的人，不在孔夫子的教导范围之内，大伙儿填补肚子才是正事儿。