主题：【原创】胡不归管窥传统戏曲（序） -- 科大胡不归

这是一出旦角的老戏，梅兰芳等都擅演。可是看了内容简介后我不由得狂倒：

瓦岗军将领秦琼攻打虹霓关，守将辛文礼出战，为王伯当射死，辛妻东方氏夫人为夫报仇，阵上擒获王伯当，因为慕名其英俊，促丫环作说客，降顺瓦岗寨，改嫁王伯当。在洞房中王指斥东方氏不为夫报仇，杀死东方氏。

简直要吐血，这什么剧情啊！既偏离历史，也偏离人情，看不出有任何价值。难道是另有妙处，我没看过所以不知道？有没有看过的朋友评论评论？

另有一则今人的评论《虹霓关》和《红泥关》。也请诸位评论一下这则评论如何？

《虹霓关》和《红泥关》

2009-11-22 13:14:00　来源: 北京晚报(北京)　跟贴 0 条 手机看新闻 《虹霓关》和《红泥关》不是一出戏。《虹霓关》是一出老戏，过去的旦角名家，没有一位没演过。电影《梅兰芳》的海报，黎明一身素衣孝装，就是《虹霓关》里东方氏的扮相。

出于这样的好奇，我特意早早买了票，观看了浙江昆剧团进京演出的《红泥关》，以为它就是《虹霓关》。

演出是十分的精彩，特别是两位主角，饰演东方氏和王伯当的谷好好与林为林，无论扮相，还是唱念做打，都格外抢眼。只是，戏的结尾，和原剧完全不同，让我大出意外。原来此《红泥关》非彼《虹霓关》。

《虹霓关》原本是东方氏生擒了杀死丈夫的仇人王伯当，萌生爱意之后，在和王伯当结婚的洞房之中，王伯当怒斥东方氏见色忘义，竟然那样快和丈夫的仇人结婚，然后将东方氏杀死。这样的戏剧结构，实在让人佩服，虽说是晚清之作，却颇具现代意味。王伯当是瓦岗寨人，东方氏为官府人，正义正气和江湖义气，错综复杂都融于爱恨情仇之中。过去说这出戏黄色，是放大了其中的情欲部分。其实，将情欲跌宕于纷乱不已的战场内外，由此巧妙而深刻揭示的是人性深处的幽微末梢。这样的情节，让我们在日后外国电影《第四十一》里依稀可以找到影子。

如今的《红泥关》却生生的让两位出身、经历、爱情价值观完全不同的人，破释前嫌，杀夫之仇冰消雪化，而使得他们结为连理，共同杀退杨林为代表的官府官兵，将霓虹关收入瓦岗阵营。原来一出惨烈的悲剧，轻松地化为了红绡帐里和乱阵军前双喜临门的戏剧。为使得这样改编具有合理性，特意强化了瓦岗农民起义军对东方氏的攻心术，赋予爱情以附加物，让杀夫之仇成为正义之师的一种注解，从而为这一对仇人变情人的爱情增值。如此的戏剧逻辑，遵照的是现代农民起义是历史的动力的英雄史观，和原剧实在背离得太远。

当然，我不能说这样的改编不好，任何一出老戏，都是经过不断改编而逐渐完善，被后人所接受的。说对传统的继承，就得一定是纹丝不动，我不赞成这样的继承。但这样改编是否符合古典戏曲的规律，或者说是否符合传统戏曲的继承与变革的要求，值得探讨。特别是如浙江昆曲团从《虹霓关》到《红泥关》彻底的颠覆之路，更应该值得关注。

浙江昆曲团今天的改动，有这样两个细节，或许能够透露出他们的一些心理依托。一是将剧名改为《红泥关》，一是将东方氏改为东方秀。前辈学者吴小如先生曾经指出《红泥关》的讹传，是“由于从前艺人文化水平关系讹写而成。”如今又为什么偏偏再次讹写？要给本来没有名的东方氏偏偏加上名字，是为其正名吗？小节上添枝加叶，大节处将一个情欲女子轻而易举地翻案为向正义投诚者，为之脸上廉价涂抹了一点明亮耀眼的腮红，不惜牺牲原剧中人性深刻的揭示，也就不在话下。一部悲剧变为大团圆的戏剧，也就这样水到渠成地完成了。在这里，我们看到的，并非戏比天大，而是观念，或曰主题，就是以前我们常说的“古为今用”，对待传统戏曲采取了这样实用主义近乎随心所欲的颠覆，让历史到现实迅速链接，输入今人的血脉。

我一直以为我国传统剧目，都是经过了几百年时间和观众的双重考验，我们要抱有这样的敬畏之心，千万不要以为我们什么都比古人高明。山东省京剧院副院长、裘派传人宋昌林，曾经说过：“京剧还是应该以继承为主，首先要把前辈们传下来的东西弄懂了，吃透了，才谈得上创新。”问题是我们吃透了什么？是仅仅吃透了今天的精神？还是吃透了前辈的精髓？

(本文来源：北京晚报 )